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"類大腦"復(fù)雜度不斷增強(qiáng) 能否產(chǎn)生意識(shí)引發(fā)道德?tīng)?zhēng)議

"類大腦"復(fù)雜度不斷增強(qiáng) 能否產(chǎn)生意識(shí)引發(fā)道德?tīng)?zhēng)議
2018-05-10 03:00:42 新浪科技

這些類大腦可能是人類或動(dòng)物細(xì)胞培育的嵌合體,或人類腦組織切片。那么,這些人造組織能否產(chǎn)生意識(shí)、且值得我們?nèi)ケWo(hù)呢?

這些類大腦可能是人類或動(dòng)物細(xì)胞培育的嵌合體,或人類腦組織切片。那么,這些人造組織能否產(chǎn)生意識(shí)、且值得我們?nèi)ケWo(hù)呢?

新浪科技訊北京時(shí)間5月9日消息,據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道,美劇《西部世界》第二季引發(fā)了人們對(duì)人類定義的思考。但這個(gè)問(wèn)題本身并不新鮮,科幻小說(shuō)中就常有科學(xué)家研究出具有人類特征、但又不是人類的生物。

而此類研究常常引發(fā)倫理爭(zhēng)議:這些實(shí)驗(yàn)對(duì)象究竟是動(dòng)物還是人工智能?去年五月,一群生物倫理學(xué)家、律師、神經(jīng)科學(xué)家、遺傳學(xué)家、哲學(xué)家和精神病學(xué)家齊聚一堂,探討實(shí)驗(yàn)室中培育的“類大腦”是否也存在這一問(wèn)題。這些類大腦可能是人類或動(dòng)物細(xì)胞培育的嵌合體,或人類腦組織切片。那么,這些人造組織能否產(chǎn)生意識(shí)、且值得我們?nèi)ケWo(hù)呢?

類大腦的意義

要想了解并治療困擾人類的復(fù)雜腦部疾病,如精神分裂癥、自閉癥、抑郁癥等,合適的研究模型必不可少,并且必須精確反映大腦原貌。但隨著這些模型越來(lái)越接近真實(shí)大腦(目前還有很長(zhǎng)的路要走),它們引發(fā)的問(wèn)題嚴(yán)重限制了其用途。

既然精神與心理疾病使患者痛苦不堪,在研究中使用活躍的人類神經(jīng)組織是否合乎道德?如果我們培育出了擁有意識(shí)的類大腦,使用它們是否會(huì)違反道德倫理?

類大腦的培育方法和其它類器官大體相同,如類眼、腸道、肝臟和腎臟等??茖W(xué)家在特定條件下培育多功能干細(xì)胞,使其分化成特定細(xì)胞類型。例如在培育類大腦時(shí),我們可以使其具備特定腦區(qū)的功能。各腦區(qū)甚至能夠以有限的方式組合在一起。這些立體類大腦中包含不同類型的細(xì)胞,研究意義無(wú)疑比培養(yǎng)皿中一團(tuán)完全相同的細(xì)胞重要得多。

類大腦正變得越來(lái)越復(fù)雜。去年,一所哈佛大學(xué)實(shí)驗(yàn)室用光線照射一處由視網(wǎng)膜細(xì)胞與腦細(xì)胞共同形成的腦區(qū)時(shí),記錄到了神經(jīng)活動(dòng),說(shuō)明該類大腦能夠?qū)ν饨绱碳ぷ龀龇磻?yīng)。這當(dāng)然不能與抑郁癥等精神疾病相提并論,但也算一次重大進(jìn)步。

此外,研究人員還培育出了嵌合體,將人類腦細(xì)胞植入動(dòng)物(通常為小鼠)大腦中。當(dāng)然,這些腦細(xì)胞是從多功能干細(xì)胞培育而來(lái)的,并非從人類身上采集。這也為研究帕金森綜合征等大腦疾病提供了更具生理意義的研究模型。向小鼠大腦中植入人類膠質(zhì)細(xì)胞后,小鼠的學(xué)習(xí)能力有所提升。

嚙齒動(dòng)物體型較小,人腦細(xì)胞的發(fā)育空間受限,但顯然對(duì)小鼠產(chǎn)生了影響?!皩?duì)于這些人獸嵌合體,我們應(yīng)該綜合考慮風(fēng)險(xiǎn)、收益、不同人群的敏感度等因素,具體問(wèn)題具體分析,”研究人員表示,“如可以培養(yǎng)哪些類型的嵌合體、或者培育嵌合體是否會(huì)導(dǎo)致動(dòng)物‘人獸不分’等等?!?/p>

知覺(jué)與意識(shí)

假如這些實(shí)驗(yàn)產(chǎn)物有了知覺(jué),能感受到快樂(lè)或疼痛,可以形成記憶,或者產(chǎn)生某種自我意識(shí),將意味著什么呢?我們又如何才能判定它們是否具有這些能力呢?通常用于識(shí)別意識(shí)的腦電圖在嬰兒身上就不適用,而他們顯然是具有意識(shí)的人類,所以該技術(shù)對(duì)類大腦而言可能也行不通。

科學(xué)家研究人腦組織已有一百多年的歷史,如今已具備了操縱腦組織、激發(fā)特定神經(jīng)元的能力。如果我們能夠用該技術(shù)從一片腦組織中提取出某人的記憶,在法律和倫理上該如何應(yīng)對(duì)?屆時(shí),捐獻(xiàn)器官同意書(shū)可能會(huì)加入新的條款。既然該技術(shù)在組織捐獻(xiàn)者死亡后仍可發(fā)揮一定作用,腦死亡的定義又是否會(huì)隨之發(fā)生改變?

1975年,遺傳工程學(xué)家在阿西洛馬會(huì)議上制定了重組DNA的使用規(guī)則。如今伊隆·馬斯克(ElonMusk)則建議開(kāi)始對(duì)人工智能實(shí)施監(jiān)管。我們很高興地看到,神經(jīng)科學(xué)家具有高瞻遠(yuǎn)矚的精神,愿意提前制定倫理準(zhǔn)則。等相關(guān)技術(shù)真正問(wèn)世時(shí),至少有機(jī)會(huì)以負(fù)責(zé)任的方式得到運(yùn)用。(葉子)

(責(zé)任編輯:孫啟浩 CN037)
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