第三家結(jié)婚的是張衛(wèi)龐家，他是到梁家河的上門(mén)女婿。沒(méi)多久，我們就和張衛(wèi)龐熟悉起來(lái)。有一次，我跟張衛(wèi)龐開(kāi)玩笑說(shuō)：“我還比你早到的梁家河?！睆埿l(wèi)龐笑著說(shuō)：“是，是！”張衛(wèi)龐的岳父是村里的老書(shū)記，也是一位老革命，為張衛(wèi)龐操辦婚禮之后，沒(méi)兩年就去世了。那時(shí)我已經(jīng)離開(kāi)梁家河了，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)，近平專門(mén)到張衛(wèi)龐家里參加了遺體告別儀式。
當(dāng)年還有一件小事，我記不太清楚了，有機(jī)會(huì)可以考證一下。我們幾個(gè)知青在插隊(duì)時(shí)有一張合影，所有人都在照片里，只有近平?jīng)]在照片里。當(dāng)時(shí)具體在什么情況下拍的這幅照片已經(jīng)記不清了。后來(lái)，我們都很奇怪，為什么會(huì)沒(méi)有近平？有的知青記得當(dāng)時(shí)情況，說(shuō)：“這張照片就是近平給咱們照的！”
采訪組：您覺(jué)得插隊(duì)生活艱苦嗎？這段知青歲月，對(duì)你們有什么影響？
王燕生：我想，六十年代末、七十年代初的插隊(duì)生活，對(duì)于我們這些知青來(lái)說(shuō)，主要是體力上和生活上受的苦，我們像農(nóng)民一樣在黃土高原貧瘠的土地上勞動(dòng)，缺吃少用，甚至還要為燒柴發(fā)愁。而對(duì)于近平來(lái)說(shuō)，這還不是主要的，他精神上所受到的痛苦和壓抑，比體力上和生活上受的苦更大。
我們這一撥北京插隊(duì)知青，八一學(xué)校的學(xué)生居多，干部子弟和高級(jí)知識(shí)分子的子弟多一些。具體到我們幾個(gè)知青里面，近平的父親習(xí)仲勛級(jí)別是最高的，在受迫害之前是國(guó)務(wù)院副總理。其他人的父母，級(jí)別都不是很高。我的父親是一個(gè)北京司局級(jí)干部，在“文革”時(shí)期，我的家庭遭遇的沖擊和我在精神方面遭受的壓力就沒(méi)有近平他家那么大。
我們不難想象，近平所處的家庭環(huán)境，與插隊(duì)下鄉(xiāng)的艱苦生活比起來(lái)，會(huì)有多么大的落差。
1970年，召開(kāi)九屆二中全會(huì)期間，我們幾個(gè)知青都在窯洞里聽(tīng)收音機(jī)，當(dāng)廣播里宣讀中央委員和候補(bǔ)中央委員名單的時(shí)候，近平在特別認(rèn)真地聽(tīng)。結(jié)果名單里面沒(méi)有出現(xiàn)他的父親習(xí)仲勛的名字。當(dāng)時(shí)，近平雖然沒(méi)說(shuō)什么，但我能感覺(jué)到他的情緒是比較失落的。他這個(gè)人比較堅(jiān)強(qiáng)，不會(huì)對(duì)身邊的人抱怨什么，或者傾訴自己的苦悶，但是我們能理解他的心情：敬愛(ài)的父親已經(jīng)受到了九年的迫害，至今仍命運(yùn)未卜；母親也過(guò)著受審查、挨批斗的生活；自己和兄弟姐妹們的頭上還戴著“黑幫子弟”的帽子；好好的一個(gè)家庭四分五裂……這些，對(duì)于他，一個(gè)17歲的男孩造成多么沉重的壓力是可想而知的。
況且，一兩年之內(nèi)，跟他一起來(lái)插隊(duì)的知青陸續(xù)都走了。我們都是先轉(zhuǎn)回老家插隊(duì)，再?gòu)睦霞耶?dāng)兵走了，因?yàn)槲覀兊母改付际菑睦霞覅⒓痈锩?，孩子要?dāng)兵比較容易。而且當(dāng)兵這個(gè)出路是非常好的——那個(gè)年代，當(dāng)兵是最光榮的，社會(huì)地位也是最高的。
然而，習(xí)仲勛的問(wèn)題在很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒(méi)有解決，他的家庭受到的沖擊太大了。要尋找一條從梁家河走出去的路，對(duì)那時(shí)的近平來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太艱難了。這種困境帶來(lái)的巨大心理壓力，是一種精神上的磨難，這種苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了體力上和生活上的苦，是我們無(wú)法想象的。
在這樣艱苦的環(huán)境中，近平?jīng)]有消沉。他貼近黃土地，貼近農(nóng)民，下決心扎根農(nóng)村，立志改變梁家河的面貌，一待就是七年。在這七年時(shí)間內(nèi)，他靠自己的苦干實(shí)干做出了一番成績(jī)。
后來(lái)，近平在接受采訪時(shí)講到了剛插隊(duì)時(shí)的迷茫和后來(lái)的轉(zhuǎn)變，這些我都非常認(rèn)同，他講得非常實(shí)在。萬(wàn)事萬(wàn)物都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，每個(gè)人也都有一個(gè)礪練和成長(zhǎng)過(guò)程，沒(méi)有“天生偉大”這一說(shuō)。這也就是近平所說(shuō)的“過(guò)五關(guān)”當(dāng)中的“思想關(guān)”。
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