第三，內(nèi)地民意的基本面貌是希望看到香港保持自己在資本主義制度基礎(chǔ)上形成的原有社會風(fēng)貌的。中國的土地上有一座“西方城市”，這多好，干嘛要把它“中式化”呢？很多內(nèi)地城市還在仿造“西式一條街”呢。主動把香港搞成“一國一制”或者“一國1.5制”，在內(nèi)地決無真正的民意基礎(chǔ)，互聯(lián)網(wǎng)上有時會看到這樣的話，但它們大多是針對香港發(fā)生極端事件時的氣話。

第四，由于香港和內(nèi)地實行不同政治制度，香港一些人對內(nèi)地在政治上不信任，導(dǎo)致了一些激進(jìn)表現(xiàn)的出現(xiàn)和國家試圖抑制這種極端表現(xiàn)的努力，香港反對派為了政治利益往往會致力于擴(kuò)大這種隔閡，西方輿論則會支持這種方向上的各種政治及輿論運動，從而讓“一國兩制”的“隔離墻”附近越來越敏感，直到變得不可收拾。

比如在香港推動國民教育，說實話這真的不過分，是香港回歸祖國之后應(yīng)該的。但這件事就是變得很敏感了，很多類似的摩擦共同構(gòu)成了嚴(yán)峻的現(xiàn)實。

第五，必須實事求是地說，香港和內(nèi)地是高度的利益共同體。兩個社會的價值體系有交叉，也有不同，但中國內(nèi)地社會是最真心希望香港好的社會，如果香港因為動蕩而走向衰落，最痛心的是內(nèi)地社會，最不希望看到這種風(fēng)險成為現(xiàn)實的也是內(nèi)地社會。這是由兩邊社會的利益連接和文化的強大紐帶決定的，希望香港廣大市民對內(nèi)地社會這一真實善意要了然于胸，不為任何蠱惑和挑撥所動。