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古畫名場面重現(xiàn)!運(yùn)河上龍舟競渡的穿越感太真實(shí)了

原標(biāo)題:古畫名場面重現(xiàn)!運(yùn)河上龍舟競渡的穿越感太真實(shí)了

端午賽龍舟是我國傳承千年歲月的民間習(xí)俗,龍舟競渡向世人弘揚(yáng)著團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、拼搏、和諧的精氣神,這不僅是對歷史的傳承和賡續(xù),更凝結(jié)著博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,生動(dòng)地展現(xiàn)了中華兒女團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的民族精神。

與自然共舞

揚(yáng)拼搏之志

福建漳州龍文九龍江穿城而過,形成九十九灣。漳州龍文的龍舟由過去木船演變而來,每逢端午,村民們就把生產(chǎn)用的木船當(dāng)作龍舟,游江競渡。當(dāng)?shù)刈钫暮拥乐荒苋菹聝伤引堉?。狹路相逢,鑼鼓會(huì)敲得更局促,口號也喊得更熱烈。

放眼全國,龍舟賽已成為檢驗(yàn)生態(tài)環(huán)境改善的“試金石”。

  • 在四川宜賓,當(dāng)?shù)赝ㄟ^實(shí)施長江生態(tài)保護(hù),守護(hù)好一江清水,也讓龍舟活動(dòng)成為文旅的新名片;

  • 在廣東深圳,大沙河串聯(lián)起科技創(chuàng)新軸。而今,臟亂差的城市內(nèi)河煥然一新,成了親水樂園,也成為大灣區(qū)龍舟競技的舞臺。

古畫名場面重現(xiàn)!運(yùn)河上龍舟競渡的穿越感太真實(shí)了

與自然共舞,揚(yáng)拼搏之志。在黑龍江大慶,龍舟也被賦予了新的意義。2012年,當(dāng)?shù)嘏e辦龍舟比賽,傳承弘揚(yáng)鐵人精神。從最初的幾個(gè)隊(duì)員,發(fā)展到現(xiàn)在近30支龍舟隊(duì),從夏天波光粼粼湖面上劃龍舟,發(fā)展到冬天冰封湖面上賽龍舟,傳統(tǒng)的龍舟,激發(fā)起新的活力。

古畫名場面重現(xiàn)!運(yùn)河上龍舟競渡的穿越感太真實(shí)了

穿越時(shí)空,龍舟劃遍中華大地。云南傣族在四月新年潑水節(jié)第三天要舉行隆重的劃龍舟儀式,人們盛裝歡聚在瀾滄江、瑞麗江邊觀看龍舟競渡。

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貴州臺江縣,“村BA”享譽(yù)大江南北,這里苗寨的龍舟節(jié)也別具特色。苗族傳統(tǒng)龍舟由三根杉木挖槽并排捆綁而成。

龍舟下水前,苗族百姓會(huì)舉行隆重的儀式。龍舟途經(jīng)各個(gè)村寨時(shí),村民們還會(huì)帶著禮物在江邊迎接,稱之為“接龍”。

光陰荏苒,苗寨的獨(dú)木龍舟鼓手、橈手換了一批又一批,但不變的,是龍舟上成員的傳統(tǒng)裝扮,以及對傳統(tǒng)禮儀的傳承。

古畫名場面重現(xiàn)!運(yùn)河上龍舟競渡的穿越感太真實(shí)了

臺江縣老屯鄉(xiāng)望虎屯村村民:獨(dú)木龍舟,既是我們苗族傳統(tǒng)文化的延續(xù),更體現(xiàn)著我們中華民族大家庭同舟共濟(jì),團(tuán)結(jié)一心。我們一定會(huì)把它傳承好,讓我們子孫延續(xù)龍舟所代表的精神,把我們的國家建設(shè)得更美好。

古畫中的龍舟競渡

千帆競秀躍紙上

現(xiàn)藏于天津博物館的這幅《金明池爭標(biāo)圖》可以說是歷代名畫中描繪歡慶端午最為豐富的一幅作品,《金明池爭標(biāo)圖》縱28.5厘米、橫28.6厘米,一尺見方的絹上細(xì)筆精繪了上千個(gè)人物,亭臺樓閣、冠蓋儀仗,細(xì)微可見。

古畫名場面重現(xiàn)!運(yùn)河上龍舟競渡的穿越感太真實(shí)了

作者相傳為北宋著名畫家張擇端,也就是大大名鼎鼎的《清明上河圖》的作者。

  • “龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有,在急鼓聲中劃著刻成龍形的獨(dú)木舟,做競渡游戲,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目?!督鹈鞒貭帢?biāo)圖》可以說是世界上最早的一幅龍舟競渡實(shí)景圖。

古畫名場面重現(xiàn)!運(yùn)河上龍舟競渡的穿越感太真實(shí)了

天津博物館書畫研究部主任于悅:龍舟爭標(biāo)的主體可以看到這一部分是大龍舟,它的兩邊分別描繪了5艘小龍舟,然后爭奪的標(biāo)就是中間這樣一個(gè)錦標(biāo)。畫面上每艘小龍舟上都有槳手,船尾有舵手,在船頭立著一個(gè)軍校,他們面對著槳手實(shí)際上起到了鼓手的作用。每個(gè)人大概是2到4毫米。所有的建筑、人物、景致,還有這些活動(dòng)都安排在這么小小的一幅畫面上,我們可以說它是表現(xiàn)了中國繪畫里以咫尺畫千里。

在《金明池爭標(biāo)圖》里,不僅有龍舟競標(biāo),還出現(xiàn)了“水傀儡”和“水秋千”等較早的民俗表演。

古畫名場面重現(xiàn)!運(yùn)河上龍舟競渡的穿越感太真實(shí)了

天津博物館書畫研究部主任于悅:畫得很細(xì)致的“水傀儡”,就是水上船只上的一種傀儡戲表演,木偶表演。旁邊這個(gè)是“水秋千”的表演,既是一種像我們后來的雜技,當(dāng)時(shí)可能叫百戲,百戲的表演。它在文獻(xiàn)記載里,最后秋千上蕩秋千的人會(huì)從最高處跳到水中,它實(shí)際上也是比較早的一種跳水表演。

古畫名場面重現(xiàn)!運(yùn)河上龍舟競渡的穿越感太真實(shí)了

《金明池爭標(biāo)圖》中描繪的景物、活動(dòng),與宋代孟元老所撰的《東京夢華錄》等史料中相關(guān)的記載吻合。因此,《金明池爭標(biāo)圖》不僅具有較高的繪畫藝術(shù)魅力,同時(shí)又具有較珍貴的史料價(jià)值。

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端午節(jié)凝聚著家國情懷與民族氣節(jié),縱觀古代藝術(shù)史,描述端午龍舟的畫作還有很多,唐代李昭道的《龍舟競渡圖》、元代王振鵬的《龍舟圖卷》、清代院本《十二月令圖》之《龍舟競渡圖》等。歷代畫家在水墨丹青中描摹百舸齊發(fā)、千帆競秀,這些作品穿過悠長歲月,讓當(dāng)下的我們品味到了獨(dú)屬于中華民族的那份精神氣韻。

(總臺記者盛云馬力韓志濤朱平白璐武兵王曉沛)

(責(zé)任編輯:路子康 CN078)

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