“以智慧為中心的生產(chǎn)方式，必然取代以資本為中心的生產(chǎn)方式。什么是智慧？是找到解決新問(wèn)題的方法的能力。”從上世紀(jì)90年代就已經(jīng)提出“智慧經(jīng)濟(jì)”這一概念后，如今牟其中依然堅(jiān)持他的觀點(diǎn)。

夏宗偉說(shuō)，牟其中沒(méi)有變過(guò)，“天下、國(guó)家、改革”這些話題，一直是他思考問(wèn)題的方向。

牟其中對(duì)夏宗偉說(shuō)過(guò)，中國(guó)第一代民營(yíng)企業(yè)家都是“革命家”，身兼辦好企業(yè)、創(chuàng)造利潤(rùn)的企業(yè)家使命與沖破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的使命。

“雙重使命是我國(guó)第一代企業(yè)家的宿命。”牟其中說(shuō)。

王石看望牟其中

“同病相憐，惺惺相惜”

在洪山監(jiān)獄期間，知道牟其中經(jīng)歷的犯人都對(duì)他尊敬，稱他為“牟老”，甚至還有犯人專門跑來(lái)看看“前首富”究竟長(zhǎng)什么樣。

原“東星集團(tuán)總裁”蘭世立、原“德隆系”掌門人唐萬(wàn)新，都曾先后在洪山監(jiān)獄服刑，并在獄中和牟其中有過(guò)短暫的交集，不過(guò)牟其中認(rèn)為二人太重私利，而不顧公利。

在獄外也有人掛記牟其中。早些年，除了夏宗偉，一些曾經(jīng)的老部下和企業(yè)家也曾探望牟其中，包括王石、馮侖等。蘭世立在被捕前也曾探視過(guò)牟其中，不想后來(lái)竟也到了這里服刑。

2007年，經(jīng)馮侖牽線，王石到獄中探訪了牟其中。馮侖早年曾追隨牟其中，此外還有潘石屹、王功權(quán)等一批如今知名的企業(yè)家和名人早年都出自南德。

2015年12月“萬(wàn)寶之爭(zhēng)”剛發(fā)酵時(shí)，王石接受媒體采訪時(shí)曾說(shuō)，看牟其中，首先是因?yàn)?ldquo;同病相憐，惺惺相惜。”

對(duì)于這次看望，王石想的比較遠(yuǎn)。王石說(shuō)，牟其中還是要出來(lái)，出來(lái)還是要做事，去看他就是給他一種鼓勵(lì)。

夏宗偉說(shuō)，在此之前，王石和牟其中并無(wú)直接交往，只有過(guò)間接的貿(mào)易來(lái)往。

當(dāng)時(shí)王石的萬(wàn)科早期做貿(mào)易生意，1992年，牟其中與前蘇聯(lián)達(dá)成了用中國(guó)的輕工產(chǎn)品、罐頭食品等1000多個(gè)車皮的貨物換4架圖154客機(jī)的協(xié)議，在幾百車皮罐頭食品中就有王石的罐頭。此后王石投身房地產(chǎn)后，和南德再無(wú)直接交流。“王石去看牟其中，我覺(jué)得可能作為企業(yè)家都有一些惺惺相惜的這個(gè)心態(tài)吧。”對(duì)于這次探訪，夏宗偉給出了和王石一致的說(shuō)法，“相信王石是懷著真誠(chéng)想關(guān)心老牟的心態(tài)去看的。”

論戰(zhàn)馮侖

回應(yīng)馮侖如何進(jìn)入和離開(kāi)南德

這次會(huì)面后，牟其中給夏宗偉打電話，告訴他這次會(huì)面的事情。同時(shí)牟其中也寫(xiě)了一封信，讓夏宗偉交給馮侖和王石。“我和王石沒(méi)有直接聯(lián)系，就給馮侖打了一個(gè)電話，約定時(shí)間到他那里去。”夏宗偉說(shuō)，按照與馮侖約好的時(shí)間，她由北京的西北角，輾轉(zhuǎn)數(shù)趟公交，按時(shí)趕到了剛從阜成門搬去大東邊的萬(wàn)通中心，去到馮侖的公司，卻被前臺(tái)攔下，馮侖在電話中說(shuō)“我不在公司，你放前臺(tái)吧。”

夏宗偉的這次拜訪未果，只好將信和兩本關(guān)于寫(xiě)牟其中的書(shū)以及托馮侖轉(zhuǎn)給王石的便條留給了前臺(tái)轉(zhuǎn)交。但之后，未再收到馮侖的消息。

不久后，馮侖在某雜志發(fā)表一篇文章《牟其中》（網(wǎng)絡(luò)文章題目：《回憶要炸喜馬拉雅山的牟其中》）。

文中，馮侖回憶了進(jìn)入南德以及離開(kāi)南德的一些往事，稱“牟其中是被社會(huì)長(zhǎng)期壓在底層的一個(gè)角色，其悲劇性在于要用沖撞體制的辦法不斷證明自己的強(qiáng)大，要翻身。”“每個(gè)人做事情總得有道德感，而牟其中給我最大的震撼是一個(gè)人可以沒(méi)有道德感。”