新華社臺北2月7日電（記者劉斐 章利新）正月初五“迎財神”，這一習(xí)俗讓臺灣云林縣北港鎮(zhèn)的紙塑藝人蔡爾容夫婦最近忙得不可開交，他們的財神紙塑作品受到各地宮廟的歡迎。

走進(jìn)他們的工作坊，迎面便是一組“五路運財”的紙塑作品。居中是胯騎黑虎的武財神趙公明，兩側(cè)立有東西南北四路財神，前有推一車元寶的昆侖奴。這套作品就收到臺北附近一座寺廟的展覽邀請。

蔡爾容和妻子卜雅菡從事少有人知的紙塑技藝，至今已20多年。23歲嫁給蔡爾容時，卜雅菡以為兩口子會在臺北生活一輩子，卻不想后來竟在臺灣中部的北港鎮(zhèn)扎根。

從父親手中接過紙塑技藝后，蔡爾容和妻子花了5年左右時間，翻閱包括《禮記》等在內(nèi)的百余部古籍，終于找回失傳200多年的“脫胎換骨法”紙塑技藝，從而能用柔軟的紙塑造堅硬卻富有彈性的整尊神像。

“這門起源于東漢末年的中華傳統(tǒng)技藝，就像很多老祖宗的東西一樣，在歷史長河中慢慢失傳了、不見了?！苯衲?7歲的蔡爾容為這門技藝放棄了在臺北的電腦資訊工作，因為他認(rèn)為“我們這些后人有義務(wù)把它們復(fù)活，并延續(xù)下去”。

今年是中國農(nóng)歷豬年，蔡爾容夫婦特別制作了一尊天蓬元帥的紙塑作品。受《西游記》影響，天蓬元帥往往被人們跟豬聯(lián)系起來，但這尊紙塑卻是依據(jù)山西永樂宮元代壁畫《朝元圖》里的天蓬元帥形象制作，還原了道教中其本來面目。

卜雅菡說，這些紙塑神像有筋、骨、皮、肉，內(nèi)部中空，可將官印、符令等裝進(jìn)去，再用竹纖維紙制成衣服，上漆線雕和金銀箔，整尊神像如真人般有四肢和五臟六腑。

制作這些紙塑作品用到的便是“脫胎換骨法”，先把層層竹纖維紙粘在黏土塑成的素坯上，待整個坯體陰干成型后，用刀剖開坯體，挖出兩塊黏土素坯，再將兩塊紙坯粘合。