新華社成都12月21日電 題：三星堆發(fā)現(xiàn)90年：形成中華文明多元一體共識

新華社記者童芳、崔可欣

“紀(jì)念三星堆發(fā)現(xiàn)90周年”大會20日在四川省廣漢市召開。90年間，三星堆發(fā)掘研究成果迭出，學(xué)術(shù)界日益形成中華文明多元一體共識。

　　三星伴月 華麗序章

地處成都平原東北部龍泉山脈西麓的廣漢，古稱雒城。清代地方志說，雒城（廣漢市）西邊有個景點(diǎn)叫三星伴月堆。

1929年春，廣漢真武村月亮灣村民燕道誠與其子燕青保在自家院前開挖安裝水車的車水坑，無意中發(fā)現(xiàn)了一大堆玉石共400余件，隨后流入坊間，“廣漢玉器”名噪一時。

1934年3月16日起，華西協(xié)合大學(xué)古物博物館（四川大學(xué)博物館前身）啟動了三星堆首次科學(xué)發(fā)掘，時任華西協(xié)合大學(xué)古物博物館館長的葛維漢和助理林名均通過探溝法發(fā)掘，找到了燕氏發(fā)現(xiàn)玉石器的原坑，出土器物及殘件600余件，引起學(xué)界極大關(guān)注。葛維漢在此次發(fā)掘簡報中首提“廣漢文化”概念，表明當(dāng)時已關(guān)注到本地文化與中原文化的異同。

郭沫若認(rèn)為，廣漢發(fā)現(xiàn)的玉璧、玉璋、玉圭等，一般與華北、華中發(fā)現(xiàn)者相似。這就是古代西蜀（四川）曾與華北、華中有過文化接觸的證明。

四川省文物考古研究院三星堆工作站站長雷雨介紹，上世紀(jì)80年代，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)“三星伴月”所說的三個相連的土堆，就是三星堆古城的城墻。三星堆玉石器坑的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，使得神秘的三星堆王國初露端倪。

　　沉睡千古 一醒當(dāng)驚

新中國成立后，隨著考古發(fā)掘與研究的不斷深入，“三星堆古城”“三星堆文化”“十二橋文化”相繼提出，三星堆被認(rèn)為是已發(fā)現(xiàn)的古蜀國最重要的中心遺址。