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當(dāng)呼麥遇上搖滾(2)

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呼麥項(xiàng)目代表性傳承人胡格吉勒?qǐng)D同時(shí)也是呼和滿達(dá)的老師,在20多年的時(shí)間里親手帶出的學(xué)生已有數(shù)百人。“幾個(gè)牧民的孩子,忙完牧區(qū)的活還要抽出時(shí)間去創(chuàng)作、去演出,我真的感覺他們對(duì)呼麥的熱愛更勝于我,都是傳承呼麥的好苗子?!焙窦?qǐng)D在談到游牧者樂隊(duì)時(shí)說,“用我們呼麥的古老唱法去表演現(xiàn)代音樂,這種創(chuàng)新形式為今后的呼麥傳承做出很大的貢獻(xiàn)。”

“呼麥在中國(guó)的發(fā)展可以說是一段佳話?!眱?nèi)蒙古師范大學(xué)音樂學(xué)院教授楊玉成說,“這種創(chuàng)新為古老藝術(shù)賦予新的時(shí)代面貌,并以嶄新的形式呈現(xiàn)在世人面前,也是我們文化自信和文化自豪的表現(xiàn)。”

“最新研究成果顯示,如今流傳于蒙古族的呼麥藝術(shù)是中國(guó)古代長(zhǎng)嘯藝術(shù)的現(xiàn)代遺存,早在秦漢、魏晉時(shí)期就流行的長(zhǎng)嘯樂理與呼麥一致,而唐代《嘯旨》是目前發(fā)現(xiàn)的關(guān)于呼麥藝術(shù)最早的教科書?!睏钣癯山榻B,長(zhǎng)嘯作為來自茫茫草原的聲樂藝術(shù),魏晉時(shí)期被中原音樂家推向高峰,后經(jīng)蒙古族發(fā)展為呼麥。“如今呼麥被全世界接受與欣賞,也生動(dòng)展現(xiàn)了中國(guó)各民族交往、交流、交融的歷史?!?/p>

呼麥作為一種古老文化,歷經(jīng)幾千年的傳承與發(fā)展。如今,在年輕人的手中,民族瑰寶將煥發(fā)新的生機(jī)。

當(dāng)呼麥遇上搖滾

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