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尋蹤禹跡,在中國南北地理分界線上(3)

顧名思義,禹會(huì)村的村名也喻意著其所承載過的歷史。不過,當(dāng)?shù)厣狭四昙o(jì)的村民說,村名是祖祖輩輩傳下來的,難以溯源。

研究人員注意到,北魏時(shí)期《水經(jīng)注》中記載的禹墟與今天禹會(huì)村的方位吻合,為這個(gè)小村莊與遠(yuǎn)古文明的聯(lián)系提供了佐證。

學(xué)界認(rèn)為,作為中華文明探源工程的一部分,禹會(huì)村考古價(jià)值也許遠(yuǎn)不止于此。

流經(jīng)禹會(huì)村的淮河是中國南北地理分界線。歷史上,獨(dú)特的地理區(qū)位讓南雨北雪、南船北馬、南稻北麥、南秀北雄在此匯聚交融,各種文化也在這里被消化、被吸收、被沉淀。

尋蹤禹跡,在中國南北地理分界線上

這是6月16日在安徽省蚌埠市禹會(huì)村遺址考古科研基地拍攝的文物標(biāo)本庫房。新華社記者劉美子攝

禹會(huì)村考古研究基地庫房中,擺放著各類初步修補(bǔ)、拼合的出土器物?!八鼈兗扔悬S河流域文化特征,也有長江流域文化特征。中國南北文化的交流和融合在4000年前已相當(dāng)頻繁。”張東說。

文化交融讓禹會(huì)諸侯的歷史更加清晰,也預(yù)示著此后夏王朝的誕生?!拔覀兒茏孕?,中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性在這里均有體現(xiàn)?!卑霾菏形捏w旅局文物科科長郭全說。

為了激勵(lì)后人,作為中國治水歷史上最著名的代表性人物,包括蚌埠在內(nèi)的中國很多地方每年都有紀(jì)念禹的盛大節(jié)日。

對這種紀(jì)念活動(dòng),也有人認(rèn)為“治水者或許不是禹”。而張東認(rèn)為,這種爭議可以暫時(shí)擱置。

張東說,事實(shí)上,中國人把對無數(shù)代治淮人物和企盼大河安瀾的情感寄托,都濃縮到了禹一個(gè)人身上。我們紀(jì)念的也許不是哪一個(gè)人,而是一種精神,而這才是中華民族最需要傳承的。

近年來,一項(xiàng)總投資超過50億元人民幣的淮河治理工程在蚌埠市啟動(dòng),生態(tài)修復(fù)和文明復(fù)興在這條河流的兩岸同時(shí)發(fā)生著,禹的后人正一代代把接力棒傳遞下去。

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