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明月幾時(shí)有 古籍覓“中秋”

中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一

還原歷史的一片拼圖

翻閱卷軸

尋覓關(guān)于“中秋”的詩(shī)詞、民俗

由“文字”達(dá)“文化”

由“中秋”看“中國(guó)”

明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。

不知天上宮闕,今夕是何年?

以《水調(diào)歌頭》為詞牌名的詞

流傳下來(lái)的有數(shù)百首

唯蘇軾筆下的“月”最富于動(dòng)感和美感

明月幾時(shí)有 古籍覓“中秋”

這首詞上片望月,下片懷人

由中秋的圓月感念人生的離合無(wú)常

當(dāng)詞人滿心傷悲的時(shí)候

明月變成了一輪殘?jiān)?、冷?/p>

當(dāng)詞人獨(dú)自追憶的時(shí)候

明月又會(huì)隨著詞人的心思而移形換影

勾勒出一種皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的境界

是歷來(lái)公認(rèn)的中秋詞中的絕唱

明月幾時(shí)有 古籍覓“中秋”

為何說(shuō)中國(guó)文化的精髓蘊(yùn)藏在古籍之間?

這部湖北省博物館館藏的《蘇長(zhǎng)公二妙集》

收錄了東坡尺牘和詩(shī)余

它在東坡詞版本發(fā)展史上具有承前啟后的重要地位

明月幾時(shí)有 古籍覓“中秋”

《元白長(zhǎng)慶集》是合刊詩(shī)人元稹、白居易兩家的詩(shī)文集

《八月十五日夜湓亭望月》白居易

昔年八月十五夜,曲江池畔杏林邊。

今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前……

這首詩(shī)作于千古名篇《琵琶行》后

抒發(fā)物是人非、今昔殊異的慨嘆

昔年中秋節(jié)在京城最繁華的“曲江池畔”歡度

今年中秋卻在荒涼的“湓浦沙頭”

思鄉(xiāng)、思親和謫居生活的孤寂愁悶之情躍然紙上

明月幾時(shí)有 古籍覓“中秋”

又見(jiàn)杜甫《八月十五夜月二首》

其一,滿目飛明鏡,歸心折大刀……

其二,稍下巫山峽,猶銜白帝城……

第一首詩(shī)睹月興感

用圓月反襯自己漂泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思

第二首詩(shī)景中見(jiàn)情

讓詩(shī)人想起背井離鄉(xiāng)的勞苦大眾

與“中秋”有關(guān)的詩(shī)詞并不少見(jiàn)

從唐宋刻本到清代抄本

后人通過(guò)詩(shī)詞與明月對(duì)話

與詩(shī)人共情

明月幾時(shí)有 古籍覓“中秋”

在館藏湖北地區(qū)方志中

同樣有許多描寫中秋時(shí)節(jié)的民俗風(fēng)情

充滿意趣

聲情并茂

中秋,親鄰交相饋節(jié),以月餅為節(jié)食

夜間童子送瓜于戚友無(wú)子家,取瓜瓞宜男之兆也

除了以月餅為節(jié)日食品

中秋節(jié)的另一種習(xí)俗叫作“摸秋”或“偷瓜送子”

中秋之夜到田間“偷”瓜

然后吹吹打打、熱熱鬧鬧地將冬瓜或南瓜

送給未育的夫婦

以求“瓜瓞綿綿”

至今南方一些地區(qū)仍有中秋祈子的習(xí)俗

明月幾時(shí)有 古籍覓“中秋”

八月中秋作餅相送,具菱藕瓜果為賞月之?

從古至今

菱角和藕在南方是中秋節(jié)前后的應(yīng)季食物

常常作為中秋節(jié)的餐食

風(fēng)俗、物產(chǎn)也常見(jiàn)于記載當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的篇章

明月幾時(shí)有 古籍覓“中秋”

古籍承載中華民族寶貴的精神財(cái)富

研究版本價(jià)值

釋讀千年遺墨

讓書寫在古籍里的文字“活起來(lái)”

續(xù)寫中華文脈

記者:喻珮 饒饒 陳田浩

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