中華布依 百越后裔

——探訪花溪水車壩 聽抗美援朝老兵講那過去的事

千年布依村寨依山傍水

布依族是我國西南部一個較大的少數(shù)民族，布依族人以農(nóng)業(yè)為主，有著“水稻”民族之稱，

布依族人相信萬物有靈，具體表現(xiàn)形式為摩教，而《摩經(jīng)》就是摩教較為完整的祭祀經(jīng)典，為“布依五寶”之一。

圖為布依族五寶之一“摩經(jīng)”（花溪宣傳部供圖）

水車壩布依村寨依山而建，百畝良田環(huán)繞四周，后山千年古樹成群，金絲楠、紅檵木隨處可見，別有一番世外桃源的景致。因寨子曾一度是水車最多的地方，故名水車壩。

水車壩全寨就一“盧”姓，從當初的幾戶發(fā)展到現(xiàn)在的上百戶，布依族是一個喜飲酒、喜唱歌、懂禮好客的民族，以歌會友，以歌傳情，以酒待客的風俗一自在寨子里延續(xù)著，勞作中離不開歌、傾訴感情要唱歌、聚會時要賽歌、逢婚嫁迎客等歌聲是必不可少的。

圖為掃寨-門前張貼的符箓，寓意驅(qū)除邪惡，祈求平安”

“‘三月三’、‘四月八’、‘六月六’都是布依族人的重要節(jié)日。前不久的九月重陽，全寨人就進行了掃寨，家家門前張貼符箓，掃寨寓意為驅(qū)除邪惡，祈求平安”盧老對記者到。

村民盧小雙還說“我們這里至今仍保留路不拾遺、夜不閉戶的現(xiàn)象。

畫在布上的藝術(shù)

畫在布上的藝術(shù)

在農(nóng)家小院里，記者采訪到有著“繡娘”之稱的韓佳美。她向記者展示了布依族的刺繡作品，腰帶、圍腰、頭巾等，圖案大多以花、鳥、蟲、魚等為主，有的取材春天的花卉，有的取材秋天的樹葉，不僅美化了布依族人的生活，也豐富了布依族人的文化。

會說話的“活”文物

二、三只鵝浮于水面，掀起碧波一片

橋下河水清清，橋上百年皂角佇立，不遠處兩三只鵝浮于水面，掀起碧波一片。

有言曰：十橋九貌，每一座古橋都有著不同的風景，而這座橋就是水車壩的專屬風景。

距今150年的單孔石拱橋

水車壩單孔石拱橋，距今150年，是一座歷經(jīng)滄桑的古橋，雖經(jīng)歲月侵蝕、風雨洗禮，仍保存完好，承載著當?shù)厝说倪^往與記憶。

您若要問此橋在哪？這座“深藏不露”的石橋位于花溪區(qū)馬嶺鄉(xiāng)馬嶺村水車壩的布依山寨里。

日前，記者同花溪區(qū)宣傳部工作人員，驅(qū)車45公里，抵達水車壩。這里依山傍水、民風淳樸。就貴州而言，是不可多得的自然生態(tài)村寨。一條清澈的小河（馬嶺河）從寨前蜿蜒而過，河上的石墩、古石橋，河中的河海帶，河邊的老樹，平添了風景的生動。