2021年3月4日下午，全國政協(xié)十三屆四次會議在人民大會堂開幕。參加全國政協(xié)十三屆四次會議的全國政協(xié)委員、中國文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會主席、中國美協(xié)副主席楊曉陽就美麗鄉(xiāng)村要倡導(dǎo)“一村一品”、應(yīng)盡快建設(shè)“中國藝術(shù)史博物館”、藝術(shù)教育要堅守“實踐第一”的底線等提出建議。

一.美麗鄉(xiāng)村倡導(dǎo)“一村一品”

美麗鄉(xiāng)村要落到實處，就要倡導(dǎo)“一村一品”。中國的鄉(xiāng)村文化是在不同歷史階段發(fā)展而形成的。不同人群、不同環(huán)境，根據(jù)實用和美觀這兩個要求，來建造自己的生存空間?，F(xiàn)如今，如果一股風(fēng)地把所有農(nóng)村都修成標(biāo)準(zhǔn)化，楊曉陽認(rèn)為歷史上的文化精華、理想美感就會被破壞掉。

民間藝術(shù)是民族藝術(shù)的根系和土壤，民族藝術(shù)是民間藝術(shù)的樹冠和花朵。每一個村子的審美特色都是民間藝術(shù)與文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)，民間傳統(tǒng)藝術(shù)是民族藝術(shù)的根基與土壤。典型的國家保護(hù)文物，像故宮是民族藝術(shù)的樹冠和花朵；而民族藝術(shù)的根基與土壤就存在于一村一鎮(zhèn)當(dāng)中。只有一村一鎮(zhèn)的藝術(shù)受到重視，大眾教育才能貫穿其間。除了故宮等重點(diǎn)國家保護(hù)的重點(diǎn)文物以外，如果再不采取緊急措施搶救，中國民間的建筑藝術(shù)在最廣大的人民群眾中將喪失最后的陣地。

我們是農(nóng)業(yè)國家，村鎮(zhèn)文化是我們的立足點(diǎn)。留住心、留住傳統(tǒng)、留住美感、留住我們中華民族這些獨(dú)特的本源文化，是中華文化持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，不能將所有的農(nóng)村都搞成一個模樣，要倡導(dǎo)“一村一品”，將中國文化的根系留下來。

二.藝術(shù)教育要堅守“實踐第一”的底線

中國的專業(yè)藝術(shù)教育，比如美術(shù)、音樂、舞蹈，都不同程度地存在著一定的不重視實踐的問題。

藝術(shù)院校歸屬教育部后，按普通專業(yè)來對待，評職稱成了重中之重。比如美術(shù)，用論文來授學(xué)位、評職稱。高等院校錄用美術(shù)教師，首先考慮的也是學(xué)位。學(xué)位最高的是博士，而博士顯然是理論專業(yè)的產(chǎn)物，全世界并不存在真正的實踐專業(yè)的博士。高校教師“清一色”全是博士，就必然會造成重理論、輕實踐的問題。

美術(shù)學(xué)是研究美術(shù)的學(xué)科，但美術(shù)不等同于美術(shù)學(xué)。美術(shù)是畫畫、是實踐，美術(shù)學(xué)則是理論?，F(xiàn)今，美術(shù)院校按教育部的統(tǒng)一做法，都是重視理論、重視研究性的。甚至，研究類的高校還要高于實踐教學(xué)型的高校。理論是實踐的總結(jié)，雖然反過來理論也能指導(dǎo)之后的實踐，但特別是對于藝術(shù)專業(yè)來說，“實踐第一”的觀點(diǎn)是不容改變的。藝術(shù)教育必須要堅守“實踐第一”的底線，才是順應(yīng)專業(yè)特性的做法，促進(jìn)藝術(shù)的健康發(fā)展。

如果長此以往，沒有實踐哪來理論，沒有“曹雪芹”哪來“紅學(xué)家”。如果只以理論的博士為標(biāo)準(zhǔn)配備高校教師，藝術(shù)實踐本體將逐漸萎縮。藝術(shù)實踐的人才主要是靠天才加勤奮，不靠學(xué)位教育來培養(yǎng)。試看古今中外各個時期，最著名有創(chuàng)意的藝術(shù)家都不是靠學(xué)位教育培養(yǎng)出來的，藝術(shù)家本來無需浪費(fèi)寶貴的黃金時間來寫論文，理論自有理論家來專業(yè)完成。

解決這個問題的關(guān)鍵，是要給藝術(shù)創(chuàng)作的“實踐家”以充分的尊重和待遇，無需通過寫論文來證明他的才華，如同曹雪芹無需當(dāng)“紅學(xué)家”一般。如果只是以學(xué)位來討論問題，曹雪芹和齊白石就沒有資格在高校當(dāng)教授發(fā)揮更大的作用。

三.應(yīng)盡快建設(shè)“中國藝術(shù)史博物館”

中國作為世界上具有悠久歷史文化的文明古國、文化大國，有著豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，我們應(yīng)該建設(shè)有自己文化傳統(tǒng)的中國藝術(shù)史博物館。

中國藝術(shù)史博物館和中國國家博物館不一樣，跟中國美術(shù)館也不一樣，它所展現(xiàn)的是中華民族藝術(shù)史發(fā)展的全過程。中國藝術(shù)史就是從中華民族最早的藝術(shù)形式開始，一路記錄下去。

在實體的中國藝術(shù)史博物館建設(shè)的同時，還可以同數(shù)字化相結(jié)合，通過大數(shù)據(jù)支持，建立網(wǎng)上的中國藝術(shù)史博物館。之后，這個線上的中國藝術(shù)史博物館可再鏈接到一個世界藝術(shù)史博物館。相當(dāng)于觀眾參觀一次博物館，就可以把整個藝術(shù)史梳理一遍。

中國藝術(shù)史博物館并不只是為了培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)家、藝術(shù)團(tuán)隊而建設(shè)。它應(yīng)該是全民教育、終身教育的必備設(shè)施，讓我們的孩子從小就可以了解古今中外藝術(shù)史的開端及其發(fā)展出的不同風(fēng)格，在欣賞古今中外優(yōu)秀藝術(shù)品的過程中，逐漸建構(gòu)自身的藝術(shù)審美體系與標(biāo)準(zhǔn)。由此，既可促進(jìn)國人整體藝術(shù)審美的提高，又可借助藝術(shù)豐富其對人生的認(rèn)識、對其他知識的增長。