改革開放推動了文化建設走向繁榮。改革開放的巨大成就，使馬克思主義理論的科學性時代性在中國得到了印證。40年的改革開放進程，也是馬克思主義理論中國化時代化大眾化的進程。這一進程中產生的鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀，習近平新時代中國特色社會主義思想，大大豐富了馬克思主義中國化的理論寶庫。改革開放也使中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)了生機和活力。由此，我們增強了文化自信。

改革開放推動了生態(tài)建設走向了生態(tài)文明新時代。鄧小平將保護環(huán)境確立為基本國策，江澤民把可持續(xù)發(fā)展思想上升為國家戰(zhàn)略。以習近平同志為核心的黨中央，提出綠色發(fā)展新理念，中國進入了生態(tài)文明的新時代。

二、改革開放傳承發(fā)展了革新開放的文化

儒家富有革新的思想。商湯告誡自己“茍日新，日日新，又日新”，不斷革新?！吨軙た嫡a》提倡“作新民”，激勵人棄舊取新。《易傳·系辭》稱“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德”，贊揚推動創(chuàng)新是卓著的功德?！秴问洗呵铩氛J為“治國無法則亂，守法不變則悖，悖亂不可以持國。”隨著情況不斷變化，“變法宜矣”。法家更重視變革，商鞅主張：“治世不一道,便國不法古”，促成秦國變法圖強。宋代王安石是激進的改革者，為了推行新法，豪言“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。清末，變法圖強的呼聲日益高漲，譚嗣同提出“變法則民富?！睆娏抑鲝埜锩膶O中山，在其《建國方略》中呼吁“改革之任,人人有責”。中華傳統(tǒng)文化中不乏開放的思想。法家代表人物管仲倡導學習外部經驗,“開其國門者,玩之以善言”，以人之長補己之短。他更加重視吸引外商，“為諸侯之商賈立客舍”，“一乘者有食,三乘者有當栽,五乘者有伍養(yǎng)?！碧瞥季哂泻＜{百川的氣量，英國歷史學家湯因比評價：長安是舊大陸文明中心所有城市中最具世界意義的城市，在這方面超過了同時代的君士坦丁堡。明朝前期對外交流頻繁，鄧小平回顧指出：“恐怕明朝明成祖的時候，鄭和下西洋還算是開放的?！睂O中山一直主張對外開放，認為中國要發(fā)展經濟，不得不持“開放主義”。