【弘揚(yáng)偉大民族精神 奮斗創(chuàng)造美好生活】

光明日?qǐng)?bào)記者蘇雁 光明日?qǐng)?bào)通訊員劉詩吟

談及近代改良運(yùn)動(dòng)，人們總會(huì)最先想起康有為和梁?jiǎn)⒊Ｊ聦?shí)上，早于康梁、力主變法自強(qiáng)的王韜在當(dāng)時(shí)頗具影響，他曾提出“富強(qiáng)即治國之本”，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，要求發(fā)展工商業(yè)和新式交通，主張改革封建科舉制度，為戊戌變法做了輿論準(zhǔn)備。只是當(dāng)局“用其言而棄其人”，因此長(zhǎng)久以來王韜并不為人們所熟知。

1828年11月10日，王韜出生于今天的蘇州甪直。他一生經(jīng)歷坎坷、命運(yùn)多蹇。青年時(shí)期科舉不第、弱冠失恃，投書太平天國遭到通緝，被迫遁跡海外；壯年漫游歐洲、講演訪學(xué)，回到香港創(chuàng)辦世界上第一家華資中文日?qǐng)?bào)。作為近代資產(chǎn)階級(jí)第一批思想家、政論家、新聞工作者，王韜曾在風(fēng)雨如晦的時(shí)代里堅(jiān)持批判現(xiàn)實(shí)，提倡西學(xué)，為中國現(xiàn)代化貢獻(xiàn)了畢生精力。

個(gè)人的不幸、國家的恥辱、中西文化認(rèn)同的困惑在近代知識(shí)分子的心靈上投下了沉重的陰影。這是一群已經(jīng)離開傳統(tǒng)堤岸又尚未找到彼岸依歸的“畸零人”，王韜是其中不幸最多、憂愁最深的一位。蟄居上海時(shí)，王韜在英國新教倫敦會(huì)的墨海書館任中文編輯，靠給洋人“賣文”為生，為鄉(xiāng)黨親朋所不齒，幾乎“無復(fù)有生人之樂”。在接觸西方資本主義文明之時(shí)，王韜也看到了當(dāng)時(shí)中國的生存危機(jī)。他厭倦了煩瑣的宗教經(jīng)書翻譯工作，可是對(duì)引介西方科學(xué)技術(shù)書籍的濃厚興趣又使他不忍離開書館。他在《弢園老民自傳》中寫道：“老民欲窺其象緯輿圖諸學(xué)，遂住適館授書焉。”這一時(shí)期，王韜相繼翻譯了《格致新學(xué)提綱》《光學(xué)圖說》《重學(xué)淺說》《華英通商事略》《西國天學(xué)源流》，涉及物理、天文、商貿(mào)、工程等多個(gè)領(lǐng)域，為西學(xué)東漸做了大量實(shí)質(zhì)工作。后來王韜將它們與《泰西著述考》一道編輯成冊(cè)，名為《弢園西學(xué)輯存六種》。