馬尾入繡一生入夢

宋水仙所居住的貴州省黔南州三都水族自治縣，是全國唯一的水族自治縣。

水族人有著自己的文化與信仰。

“我們水族信仰馬，我們用馬尾繡在背帶、鞋上，可以保佑我們一生平安?！彼嗡烧f，水族婦女以馬尾入繡，在于它的堅硬質(zhì)地能使圖案有浮雕般的立體感，又不輕易變形，生動形象，活靈活現(xiàn)，馬尾繡由此得名。

在水族地區(qū)，制作馬尾繡技藝的優(yōu)劣，常常被用來評判一位女子悟性的高下。宋水仙回憶起小時候，當?shù)乩先藭r常拿她們開玩笑，“繡不好馬尾繡，小心嫁不出去?！?/p>

宋水仙6歲跟隨母親學習馬尾繡制作技藝。年少時代的她和寨子里眾多水族女孩一樣，勞作之余，常常聚在一起，用心繡制自己在勞作過程中看到的花草、樹木、蝴蝶。

21歲，她告別了母親，嫁到板告村。

板告村是當?shù)赜忻摹榜R尾繡之鄉(xiāng)”?！拔艺煞虻哪棠淌钱?shù)乩C馬尾繡的能工巧匠，她的繡品拿到集市上去賣，很快就會被搶光。”宋水仙說，奶奶的一生，都在繡馬尾繡，而自己也有幸得到了奶奶的真?zhèn)鳌?/p>

宋水仙與繡娘們圍坐一起刺繡

在那個年代，田間地頭的農(nóng)活才是主業(yè)，只求吃得上一口飽飯。生活并不富裕的她，肩上的擔子并不輕，但是秉持著一份堅持，在勞作之余，她始終對馬尾繡不離不棄，搓馬尾、配線、放花、做結(jié)等每一道工序，她都爭取做到完美無缺，針腳細膩精美，配色和諧美觀，圖案古樸自然。

“小時候把花鳥魚蟲繡在背帶、童帽、翹尖鞋上，寓意吉祥。”宋水仙拿起手中的繡品開始滔滔不絕，即使是現(xiàn)在，馬尾繡的圖案也沒怎么變，“我們就是要把最古老、最原始的東西放在了文創(chuàng)產(chǎn)品里，傳承加創(chuàng)新，讓更多的人了解我們的文化，愛上我們的文化。”

宋水仙醉心于民族藝術(shù)，盡管時代變遷，她始終堅守馬尾繡這一傳統(tǒng)工藝。

這一繡，她就繡了49年。

宋水仙正在整理馬尾繡藏品

工藝不變初心不改

“圖樣不變，工藝不變，初衷不變?！彼嗡赡抗鈭远?。

這么堅定的話語，還得從三十年前說起。那時候，馬尾繡還是藏在深山無人知的民族技藝。

上世紀80年代，宋水仙親眼看到一個外國人花了500塊錢就買到一張擁有200多年歷史的馬尾繡老繡品。

“我當時就很著急，再過幾十年，我們老祖宗流傳下來的好東西都被外國人買走了，后輩們怎么了解我們民族的歷史，怎么學習和傳承呢！”

為了留住民族文化的根，宋水仙開始收集各種老繡品。以前交通閉塞，信息技術(shù)不發(fā)達，很難掌握天氣狀況，出去一天，或遇上傾盆大雨，或暴曬幾小時都喝不上一口水?！疤炝磷叩教旌冢荒瓴恢滥テ贫嗌匐p鞋子?！笔詹刂冯m然艱辛，但宋水仙一做就是三十多年。

宋水仙與繡娘們討論馬尾繡圖案設(shè)計