原標(biāo)題：民主改革六十年 新舊西藏兩重天

1959年3月28日，對(duì)歷史來(lái)說(shuō)，不過(guò)是短暫的一天；對(duì)西藏而言，卻是一個(gè)新舊社會(huì)的分水嶺。這一天，雪域高原上展開(kāi)了改天換地的民主改革運(yùn)動(dòng)，徹底廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度，實(shí)現(xiàn)了百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放、人民當(dāng)家作主的偉大歷史變革。

沒(méi)有對(duì)比對(duì)照，就沒(méi)有歷史定論。在西藏民主改革60周年之際，讓我們把目光重新投向60年前那段歷史，去認(rèn)識(shí)舊西藏的黑暗落后，去體會(huì)民主改革的偉大意義，去感受新舊西藏兩重天的強(qiáng)烈對(duì)比。

——舊西藏是慘無(wú)人道的“人間地獄”，絕非世外桃源式的“香格里拉”。長(zhǎng)期以來(lái)，十四世達(dá)賴(lài)集團(tuán)顛倒黑白稱(chēng)政教合一的封建農(nóng)奴制度是世界上“最美妙最神圣”的制度；一些別有用心的人也極盡美化之能事，把黑暗落后的舊西藏描述成世外桃源式的“香格里拉”。然而，事實(shí)絕非如此。1959年民主改革前，西藏長(zhǎng)期處于政教合一、僧侶和貴族專(zhuān)政的封建農(nóng)奴制社會(huì)，其黑暗、殘酷比中世紀(jì)歐洲的農(nóng)奴制度有過(guò)之而無(wú)不及。占西藏總?cè)丝诓蛔?％的農(nóng)奴主占有著西藏絕大部分生產(chǎn)資料，壟斷著西藏的物質(zhì)精神財(cái)富，而占人口95％以上的農(nóng)奴沒(méi)有生產(chǎn)資料和人身自由，遭受著極其殘酷的壓迫和剝削，掙扎在極端貧困的悲慘境地中，根本談不上做人的權(quán)利，被農(nóng)奴主視為“會(huì)說(shuō)話(huà)的牲畜”。長(zhǎng)期政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治窒息了西藏社會(huì)的生機(jī)和活力，社會(huì)停滯不前、瀕臨崩潰。

——民主改革是新舊西藏的“分水嶺”，也是世界人權(quán)史上的里程碑。實(shí)行民主改革，廢除政教合一的封建農(nóng)奴制度，是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的必然要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主革命的重要任務(wù)，更是西藏社會(huì)發(fā)展的唯一出路和廣大西藏人民的迫切愿望。1951年，西藏實(shí)現(xiàn)和平解放?！妒邨l協(xié)議》強(qiáng)調(diào)“西藏地方政府應(yīng)自動(dòng)進(jìn)行改革”，但是考慮到西藏的特殊情況，中央對(duì)改革采取了十分慎重的態(tài)度，以極大的耐心、寬容和誠(chéng)意，勸說(shuō)、等待西藏地方上層統(tǒng)治集團(tuán)主動(dòng)進(jìn)行改革。但是，在帝國(guó)主義勢(shì)力策動(dòng)支持下，西藏上層統(tǒng)治集團(tuán)的一些人面對(duì)人民日益高漲的民主改革要求，根本反對(duì)改革，頑固堅(jiān)持“長(zhǎng)期不改，永遠(yuǎn)不改”，于1959年3月10日公開(kāi)撕毀《十七條協(xié)議》，悍然發(fā)動(dòng)了全面武裝叛亂。為維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和西藏人民的根本利益，黨領(lǐng)導(dǎo)西藏人民堅(jiān)決平息了武裝叛亂。與此同時(shí)，在西藏掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的群眾性民主改革運(yùn)動(dòng)，徹底埋葬了封建農(nóng)奴制度，使百萬(wàn)農(nóng)奴和奴隸在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各方面獲得了解放，為西藏走上社會(huì)主義的光明大道鋪平了道路。這是西藏發(fā)展史上最廣泛、最深刻、最偉大的社會(huì)變革，是西藏社會(huì)發(fā)展和人權(quán)進(jìn)步的劃時(shí)代的重大歷史事件，也是人類(lèi)文明發(fā)展史和世界人權(quán)史上具有重大意義的巨大進(jìn)步。