日本在戰(zhàn)爭(zhēng)期間進(jìn)行了廣泛的軍國(guó)主義思想教育，對(duì)于留守日本的婦女道德訓(xùn)誡內(nèi)容主要集中在孝敬公婆、恪守貞操和涵養(yǎng)皇國(guó)女子等方面。這其中出征日軍后方妻子讓人忌諱的品行問題就成為了許多出征日軍放不下的后顧之憂。畢竟這一走，就不知道什么時(shí)候能回來，或者回不回得來。
獨(dú)守空房的怨婦不管多么厲害的道德規(guī)范，總也有耐不住寂寞，守不住春情的時(shí)候。于是在日本后方日軍家屬各種出軌的事情越來越嚴(yán)重。日本政府也對(duì)被這一問題搞得焦頭爛額，但又不敢大張旗鼓的去鞭撻訓(xùn)誡，畢竟這一問題牽一發(fā)而動(dòng)全身，關(guān)系著為日本賣命的日軍官兵的敏感神經(jīng)。
那該怎么辦呢？于是人們想到了給這些留守的日軍家屬婦女發(fā)放自慰的器具，社會(huì)輿論也突然變得寬容了許多，對(duì)這種自我滿足的行為也變得睜一只眼，閉一只眼，人們認(rèn)為雖然這樣很不堪，但怎么說也可以保證這些出征官兵家里留守婦女的貞操。
可是讓這些在家苦憋著的女人不知道的時(shí)，當(dāng)她們?cè)诩移疵棠偷臅r(shí)候，她們的丈夫正在前方拿著“突擊一號(hào)”大肆奸淫或去陸軍慰安所里肆意的解決自己的生理問題。
看似矛盾的兩者如果站在日本侵略者的角度來說，其實(shí)目的都是一樣的，這樣做的目的就是為了保障日本男人能成為侵略的拿手工具，女人對(duì)于日本來說，不過是一種附屬品。
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