對此，臺灣“中央通訊社”28日報道，臺灣曾任“外交部次長”的“行政院大陸委員會”主任張小月表示，教皇是從慈悲角度，關注中國大陸天主教徒，政府評估臺灣與梵蒂岡的關系是牢固的。

張小月

實際上，對于大陸方面和梵蒂岡之間的傳聞，臺灣方面一直聲稱這只是炒冷飯。

臺“外交部長”李大維26日的發(fā)言中就斷言這是“炒冷飯”，臺灣與梵蒂岡的所有聯(lián)絡方式都是暢通的。

臺“外交部發(fā)言人”王佩玲在27日也再次強調：“查證或是了解的結果，我們常常都發(fā)現(xiàn)，并不是報導新的情況，這可能是所謂‘冷飯’吧，但是我們會注意所有變動的跡象?！?/p>

梵蒂岡國務院長帕洛林樞機主教于2016年9月上旬與臺灣“副總統(tǒng)”陳建仁會晤時曾特別說明，教廷基于福傳及牧靈的目的必須與中國大陸對話，以解決推展天主教會相關問題，雙方之對話僅止于教會事務，迄未觸及政治、外交關系方面的問題。

陳建仁會晤教皇方濟各

臺學者：這不是“冷飯”，臺灣不能樂觀

對于臺灣方面不斷強調這只是“炒冷飯”的態(tài)度，長期研究梵蒂岡中國政策的臺灣學者孔令信警告說：“臺灣千萬不要樂觀！”

孔令信指出，中國大陸天主教代表大會正召開五年一次“一團一會”及選舉，梵蒂岡并未禁止中國大陸主教出席，如中國天主教主教團團長馬英林和愛國會主席房興耀都坐在主席臺上，這個領導班子很可能續(xù)任。

此外，教皇方濟各日前刻意接見一名中國大陸方面任命的主教，加上最近兩位教廷任命的主教在四川祝圣，中國大陸任命的主教也去，教皇方面卻沒有講話。

銘傳大學新聞系系主任孔令信說：“這種事情原來教廷是非常堅持，但是在這個事情上他居然沒有講話你就可以看得出來，教廷已經開始放手。”

孔令信分析，關于主教任命權，他認為雙方已經談妥，比照“越南模式”，由中國大陸提名，教皇認可，或由中國大陸自選，形式再由教皇任命。

孔令信表示，教廷素來不跟其他友邦作斷交動作，他會采取的策略是，把駐臺的大使館移到北京，再派特使到臺灣，降格為“代辦處”，沒有跟臺灣斷交卻形同斷交。

孔令信

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