對(duì)于日本而言，對(duì)中國(guó)的感情是極為復(fù)雜的，唐宋之后，日本嚷嚷著“中國(guó)已死”，對(duì)中國(guó)極盡藐視。明朝與日本關(guān)系不好，有過(guò)短暫的“蜜月期”，然后豐臣秀吉就打過(guò)來(lái)了，跟大明拼死拼活打了七年。后來(lái)明朝干脆閉關(guān)鎖國(guó)，就是想把小日本拒之門外。在這種緊張的環(huán)境下，日本還是汲取了明朝的“養(yǎng)料”，對(duì)明朝時(shí)期的中國(guó)人產(chǎn)生膜拜之情。有三個(gè)中國(guó)人，曾經(jīng)深深影響了日本的文化和思想歷程，也贏得了日本人的敬意。

1、第一個(gè)：讓日本人俯首崇拜的王陽(yáng)明

其實(shí)，何止是他，日本有數(shù)不清的政治家、軍事家天天看王陽(yáng)明的書(shū)，并奉若珍寶。王陽(yáng)明的粉絲有太多，從政壇風(fēng)云人物和作家，大學(xué)教授，銀行家，無(wú)一不是王陽(yáng)明的“粉絲”。

除此之外，王陽(yáng)明對(duì)毛主席和蔣介石的影響也很深遠(yuǎn)，毛主席曾經(jīng)逐字閱讀王陽(yáng)明的說(shuō)，還感嘆說(shuō)，五百年來(lái)，也就這一個(gè)人能稱為“才子”。蔣介石迷上王陽(yáng)明，還是早年留學(xué)日本的時(shí)候，受日本人影響。

日本之所以能有今天，與王陽(yáng)明的思想不無(wú)作用，他們汲取了王陽(yáng)明思想中真正的“養(yǎng)料”，將他的學(xué)說(shuō)發(fā)揚(yáng)光大。

王陽(yáng)明的書(shū)是日本的和尚帶去的。因?yàn)槊鞒m然官方不大和日本人來(lái)往，佛教禪宗的“取經(jīng)”非常殷勤。日本僧侶不惜遠(yuǎn)渡重洋，到中國(guó)尋宗求道，王陽(yáng)明的著作傳入日本。其實(shí)日本之前就學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，以前學(xué)的是程朱理學(xué)，學(xué)來(lái)學(xué)去也沒(méi)讓日本更加強(qiáng)盛，后來(lái)王陽(yáng)明思想被引進(jìn)日本，日本人一下子“開(kāi)竅”了，不但政壇互相傳閱，日本武士階層，市民也爭(zhēng)相誦讀。

王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)經(jīng)過(guò)日本的“改進(jìn)”，已經(jīng)具有了日本化的特點(diǎn)，王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)“行知”，日本強(qiáng)調(diào)“行”的“實(shí)用性”。日本是很講求實(shí)際的國(guó)家，不會(huì)單純“修身養(yǎng)性”，更重要的是“實(shí)干”。

在王陽(yáng)明的誘導(dǎo)下，日本出了一大批注重實(shí)干的企業(yè)家。

2、感動(dòng)整個(gè)日本的中國(guó)人——朱舜水

朱舜水是明朝遺民，一個(gè)到死都不忘恢復(fù)故國(guó)的人。他原本是明朝的“文武全才第一”的考生，被推薦到禮部當(dāng)官，但他看官場(chǎng)污濁，世道敗壞，所以放棄仕途，關(guān)門做學(xué)問(wèn)。清軍入侵后，朱舜水開(kāi)始抗?fàn)幍纳?，他雖然不是“體制內(nèi)”官員，但卻比吃俸祿的還愛(ài)國(guó)，不斷舉行起義，抗擊清朝。他晚年流落到日本，一邊在幕府教書(shū)，被奉為“國(guó)師”，一邊到越南請(qǐng)求軍隊(duì)來(lái)挽回明朝江山。為了中國(guó)，他奔波十多年。

朱舜水在日本講學(xué)，雖然日本人對(duì)他十分尊敬，但他生活卻很清苦。幕府特別敬重他，不敢稱呼他的名字，并且用卑微的弟子禮節(jié)跪拜，不敢直視他的眼睛。

日本學(xué)者說(shuō)，朱舜水從不空談，非常務(wù)實(shí)，中國(guó)的儒家文化是發(fā)源于他。日本是太推崇他了，覺(jué)得他全面代表了中國(guó)文化。朱舜水死的時(shí)候，日本恭恭敬敬地造了墓地，用明朝的式樣，還再三跪拜，垂泣不已。

日本人很喜歡有骨氣的中國(guó)人，朱舜水打動(dòng)日本的不僅僅是他的學(xué)問(wèn)，還是他至死不渝的對(duì)大明最真摯的愛(ài)！他甚至存了三千兩金子要捐給起義軍，希望恢復(fù)國(guó)家。

一個(gè)有骨氣的中國(guó)人，感動(dòng)了所有的日本人。

3、半個(gè)：“日本英雄”鄭成功

鄭成功只能說(shuō)是半個(gè)，因?yàn)猷嵆晒Φ难y(tǒng)上有一半是日本人。但鄭成功心里認(rèn)為自己是中國(guó)人，他曾經(jīng)用他日本人的“血統(tǒng)”，四次向日本借兵，要光復(fù)明朝。這在歷史上是一個(gè)奇跡，更奇怪的是，他居然真的借出錢來(lái)了。

日本人曾經(jīng)出錢幫中國(guó)人打中國(guó)人？聽(tīng)起來(lái)很有趣，但確實(shí)是鄭成功的外交能力。雖然鄭成功向著“中國(guó)人”，但日本對(duì)他還是很佩服很喜愛(ài)的，前幾年，中國(guó)拍了部關(guān)于鄭成功的電影，發(fā)行到日本后，被日本人搶購(gòu)一空。

日本稱鄭成功為“國(guó)姓爺”，據(jù)日本記載，關(guān)于國(guó)姓爺?shù)膽騽≡谌毡狙莩鋈?，每次觀眾都有二十多萬(wàn)。

日本為什么熱衷于明朝一個(gè)中國(guó)人的故事？其實(shí)就是被他骨子里的民族意識(shí)所感動(dòng)。不過(guò)日本也對(duì)鄭成功的歷史功績(jī)進(jìn)行歪曲，說(shuō)，他不愧是“日本人的孩子”，也有跟中國(guó)“搶功”的意思，但日本骨子里知道，鄭成功是明朝的一個(gè)中國(guó)人。

日本人一直以改名字和改國(guó)籍的方式，想將明朝中國(guó)人過(guò)渡給日本人，日本的民族自信心也真是令人感嘆。

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