原標(biāo)題：安倍這一次用心良苦，中國更要警醒了！

（一）

這一次，安倍真是用心良苦。

老天皇退位，新天皇登基，必須取一個(gè)新的年號(hào)。

最后，日本政府選中了兩個(gè)字：令和。

安倍隨后特意強(qiáng)調(diào)，“令和”這個(gè)新年號(hào)，選自《萬葉集》，這是“象征我國豐富的國民文化和悠長傳統(tǒng)的日本古籍”。

《萬葉集》第五卷《梅花歌卅二首并序》中有這樣表述：“于時(shí)初春令月，氣淑風(fēng)和?！?/p>

春天選了帶有春意的兩個(gè)字，確實(shí)意思不錯(cuò)。

看到很多媒體報(bào)道說，這是1300多年來，日本年號(hào)首次成功“脫中”。

對(duì)于記者有關(guān)“為何不選用中國典籍”的提問時(shí)，安倍倒也直言不諱：

日本正迎來一個(gè)根本的轉(zhuǎn)換期，為了反映日本人的新精神新時(shí)代，我們最終決定從日本的典籍中選用新的年號(hào)。

也就是說，這次不從中國經(jīng)典作品中選年號(hào)，是安倍的既定主張，意在顯示日本的文化獨(dú)立，有很深的政治寓意。

要知道，自公元645年日本仿效唐朝做法設(shè)立年號(hào)來，從第一個(gè)年號(hào)“大化”至今，1374年時(shí)間，247個(gè)年號(hào)，都取自中國的經(jīng)典。

比如，有36個(gè)年號(hào)，來自《尚書》，27個(gè)年號(hào)來自《易經(jīng)》。

明治維新的“明治”，則取自《易經(jīng)·說卦傳》：“圣人南面聽天下，向明而治?！?/p>

安倍用心良苦，如所它所愿了嗎？

錯(cuò)！

道理很簡單，日本年號(hào)要想能“脫中”，除非不用漢字，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

比如，日本現(xiàn)在的解釋，令和，源自《萬葉集》。

但要知道，古體詩往往需要典故，需要源頭。日本古詩是在中國詩歌熏陶中成長的，越是當(dāng)時(shí)的名詩人，遣詞造句越受到中華文化的影響。

翻翻中國經(jīng)典，源泉在前頭。

別忘了，早在東漢時(shí)期，張衡的《歸田賦》中，就有“于是仲春令月，時(shí)和氣清”的句子。

對(duì)了，就是那個(gè)造地動(dòng)儀的張衡，但他同時(shí)是文學(xué)大家。

大家可以比較一下：

萬葉集：于時(shí)初春令月，氣淑風(fēng)和。

歸田賦：于是仲春令月，時(shí)和氣清。

都是描寫春天，一個(gè)1300多年前，一個(gè)近2000年前，到底誰效仿誰。

另外，《全唐文》中，薛道衡之孫薛元超，也曾寫下過“時(shí)惟令月，景淑風(fēng)和”的句子。

而且，還有更早的典故。

《禮記·經(jīng)解》中還有這么一句：“發(fā)號(hào)出令而民說謂之和，上下相親謂之仁。”

這個(gè)“令和”的內(nèi)涵，感覺更好一些。

所以，日本年號(hào)要“脫中”，100000+年都不成，除非不用漢字。

（二）

當(dāng)然，如果我們因此嘲笑日本，我覺得更不應(yīng)該。

畢竟，年號(hào)這種東西，起源自中國。以前的中國，后來的日本、半島、越南等，都是這樣做的，年號(hào)都來自中國經(jīng)典。

辛亥革命后，我們廢棄了年號(hào)?，F(xiàn)在，整個(gè)中華文化圈，也只剩下日本，還保留了這個(gè)千年傳統(tǒng)。

在日本，這也不是禮儀性用字，而是深入到日本人生活的方方面面，政府公文、日本居民卡、身份證、駕駛證，都使用年號(hào)。以至于硬幣、車票、食品保質(zhì)期，都與年號(hào)密不可分。

年號(hào)，是需要“天天見”的。

從這個(gè)角度看，我們真必須佩服日本，一方面很西化，但另一方面確實(shí)很傳統(tǒng)，包括對(duì)中華文化的持續(xù)吸收，對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的千年遵守。

走在日本街頭，看到熟悉的漢字商標(biāo)，以及看到日本新的漢字年號(hào)，還是多少有一些心有戚戚的感覺。

至于“脫中”，日本人的一些盤算，可以理解。

但文化這東西，剪不斷，潤物無聲，極具穿透力，表為日本心，實(shí)為大漢魂。

安倍自以為是“脫中”了，其實(shí)更顯露了中國文化的影響力，道理很簡單，只要使用漢字，就脫不開中華文化的汪洋大海。哪怕不用漢字，儒家文化思想，也是如影隨形的。

改年號(hào)，就反映對(duì)華態(tài)度？也真未必！

別忘了，甲午海戰(zhàn)時(shí)的日本年號(hào)明治，二戰(zhàn)侵華時(shí)的日本年號(hào)昭和，也都取自中國經(jīng)典，也都有美好寓意，也沒有改變?nèi)毡緦?duì)中國虎視眈眈的態(tài)度。

所以，對(duì)于日本年號(hào)“脫中”，我們更多是要自信。

如果中國文化一直有魅力，日本就不可能放棄漢字。

如果我們持續(xù)繁榮昌盛，我們更不必?fù)?dān)憂日本怎么樣。

關(guān)鍵是做好自己，不折騰。文化自信，則是最深沉最持久的自信。

我們倒是更要警醒了：怎么樣讓我們的文化更有影響力，怎么樣讓我們更不愧對(duì)于先人，而不是自己一方面不好好傳承，另一方面卻抱怨被別國搶了什么節(jié)日。

最后，要說的一點(diǎn)是，未來的競(jìng)爭(zhēng)，從來不是一國一城的競(jìng)爭(zhēng)，而是一個(gè)地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)。中國的崛起，首先是中華文化圈的整合。作為該文化圈中的大國，中日應(yīng)該成為朋友，最好也成為朋友。

這是一個(gè)艱難的任務(wù)，但高超的大國外交，就是將強(qiáng)敵化為朋友！實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，對(duì)中國對(duì)日本的整體國家利益，超越100個(gè)諾貝爾和平獎(jiǎng)。

不能小覷了安倍，這個(gè)日本政壇不世出的政治家；但中華文化持久的魅力，卻是任何一個(gè)政治家無法匹敵的。

當(dāng)然，永遠(yuǎn)別忘了這句話：沒有永遠(yuǎn)的敵人，也沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益！