“認(rèn)識中國不能少了文學(xué)”

本報駐印度記者鄒松

《人民日報》（2017年02月22日22版）

近期，中國和印度經(jīng)典著作翻譯工作傳來好消息。據(jù)印度漢學(xué)家狄伯杰教授介紹，《四書》《駱駝祥子》《活著》《看上去很美》等書印地語定稿翻譯已經(jīng)送交出版社準(zhǔn)備出版，另外，季羨林的《中印文化交流史》、巴金的《家》、阿來的《塵埃落定》等書的印地語翻譯工作也將在2月截稿。這些書籍的翻譯和出版，代表著中印經(jīng)典翻譯項目取得階段性成果，是中印文化交流日益密切的又一例證。

作為“中印經(jīng)典和當(dāng)代作品互譯出版項目”印度方負(fù)責(zé)人，狄伯杰表示，近一年來該項目進展很快，已經(jīng)有七八本中國著作即將在印度出版。這位印度尼赫魯大學(xué)的漢學(xué)家坦言，“我們的工作必須加速，我知道中國同行已經(jīng)走在了前邊?！?/p>

“這些經(jīng)典理應(yīng)成為了解中國的必讀作品”

“這是中印兩國政府簽署的合作項目，雙方都期待著按計劃完成翻譯任務(wù)?！钡也芤贿吀緢笥浾呓榻B，一邊查閱著由他參與審定的中國著作書目。這25部中國經(jīng)典中，除了《四書》和《中印文化交流史》外，其余都是文學(xué)作品，有《紅樓夢》《三國演義》等古代作品，也有《駱駝祥子》《子夜》《京華煙云》《手機》《白鹿原》《秦腔》等現(xiàn)當(dāng)代作品。

這些著作何以能代表“中國經(jīng)典”，狄伯杰的解釋是，“側(cè)重文學(xué)性是我們選定作品時一直強調(diào)的，對印度普通人來講，認(rèn)識中國不能少了文學(xué)。另外這些作品極具時代性，社會影響大，理應(yīng)成為印度讀者了解中國的必讀作品。同時我們也考慮到有些中國著作此前已被翻譯過，所以就沒有被列入該項目。所以說這次即將以印地語面市的中國作品都是印度‘首秀’”。

然而，中國經(jīng)典的印度“首秀”有些姍姍來遲。據(jù)介紹，從2013年5月中印雙方達成經(jīng)典互譯項目協(xié)議，到2015年12月的兩年多時間里，印度方面在書目選定、翻譯團隊組建、落實出版商等環(huán)節(jié)進展緩慢，而在此期間，中英文版《中印文化交流百科全書》已經(jīng)出版，中國學(xué)界已三譯印度梵文經(jīng)典《薄伽梵歌》，這些國家級重點圖書交流項目的快速進展令印度學(xué)界坐不住了。狄伯杰介紹稱，“從2015年底，由尼赫魯大學(xué)教研人員為主體的翻譯團隊正式建立，共有約17位精通中文及印地語的專家、教授加入，他們有的本身就是長期研究某中國作家的學(xué)者，對其著作的創(chuàng)作背景有較全面的認(rèn)識。這對印度讀者更好地理解中國經(jīng)典著作有所幫助?！?/p>

“我見過巴金，翻譯他的作品是我的夢想”

在尼赫魯大學(xué)任教的戴溫蒂教授是位巴金迷。面對本報記者采訪，她的思緒回到了20年前那個令她激動的時刻，“那時我才20多歲，是印度在華師大的留學(xué)生，我很喜歡巴金的作品，當(dāng)我得知使館要組織為巴老慶生活動時立刻報了名，沒想到在1997年11月24日，也就是巴老93歲生日前一天我收到了邀請，我放下所有事情準(zhǔn)備去見他?！?/p>

時隔20年，由戴溫蒂翻譯的印地語版《家》即將出版?！拔乙娺^巴金，翻譯他的作品是我的夢想，能夠加入25部中國經(jīng)典翻譯項目更是我的榮幸”，在戴溫蒂看來，這部小說反映的是印度讀者十分關(guān)心的青年人的問題，他們對戀愛、理想與自由的追求有著時代烙印，但其精神實質(zhì)是跨越時間與地域的，同樣會對當(dāng)代的印度青年人產(chǎn)生影響。戴溫蒂還對《家》中描寫的中國節(jié)慶習(xí)俗印象深刻，“中印間不少文化習(xí)俗有共通之處，書中不少描寫會令印度讀者感同身受?！?/p>