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外媒:傳統(tǒng)經(jīng)濟學還適用于互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)嗎?

2018-03-29 11:41:05    新華網(wǎng)  參與評論()人

英國金融時報網(wǎng)3月29日發(fā)表騰訊研究院吳緒亮撰寫的題為《傳統(tǒng)經(jīng)濟學還適用于互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)嗎?》的文章。文章說,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟中跨界之所以容易,是因為盡管在產(chǎn)品或服務(wù)市場上可能看似毫不相干,但他們會共用某些關(guān)鍵生產(chǎn)要素,從而產(chǎn)生范圍經(jīng)濟。文章主要內(nèi)容如下:

經(jīng)濟學偶爾會被人戲稱為“憂郁的科學”。這個標簽據(jù)說最早是由蘇格蘭學者托馬斯·卡萊爾生造出來的。在19世紀中葉,詩歌被很多人認為是“歡快的科學”,而彼時風靡歐洲大陸的經(jīng)濟學家托馬斯·馬爾薩斯提出了悲觀的“人口危機理論”,因此被卡萊爾貼上了“憂郁”的標簽。

斗轉(zhuǎn)星移,人類進入互聯(lián)網(wǎng)時代。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的興起產(chǎn)生了很多看起來與傳統(tǒng)經(jīng)濟差別很大的經(jīng)濟現(xiàn)象,業(yè)界將其總結(jié)為略帶神秘主義色彩的所謂“互聯(lián)網(wǎng)思維”。一些學者和行業(yè)專家認為,傳統(tǒng)經(jīng)濟學無法解釋這些互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟現(xiàn)象,因此需要理論創(chuàng)新。果真如此嗎?

這里讓我們首先考察最流行的兩個互聯(lián)網(wǎng)思維:以免費為主要特征的互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式(或盈利模式),和以跨界競爭為主要特征的互聯(lián)網(wǎng)競爭模式。

免費模式、增值服務(wù)與雙邊市場理論

雖然“天下沒有免費的午餐”的諺語深入人心,但實際上自打有人類經(jīng)濟活動開始,免費就一直廣泛存在,因此并不是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟所特有。比如,免費的空氣,(看似)免費的公共服務(wù),免費的商場洗手間等等。但是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使得交易成本(包括搜索成本、信息成本、金融支付成本等等)極大降低,這就使得免費現(xiàn)象在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域變得更為顯著。

從經(jīng)濟學角度來看,免費的原因主要有如下幾種邏輯:一,非稀缺的物品,如陽光雨露;二,收費成本太高以至于無法收費,從而造成所謂的“公地悲劇”;三,部分人免費而另一部分人需要收費;四,短期免費,但未來收費。上述情形中,前兩種我們可以不作探討。在后兩種情形下,企業(yè)價格結(jié)構(gòu)設(shè)計需要考慮的一個核心問題是,免費用戶組與收費用戶組之間存在什么樣的關(guān)系,或者說收費用戶組為何要為免費用戶組買單。

具體到互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟領(lǐng)域,免費的模式主要有兩種,一個是增值服務(wù),另一個是雙邊市場。增值服務(wù)模式的主要思想是面向海量用戶的基礎(chǔ)服務(wù)免費,但針對其中的某些高端用戶提供收費的增值服務(wù),比如免費網(wǎng)絡(luò)游戲中的皮膚收費,免費在線音樂中的高品質(zhì)下載收費等等。此時,企業(yè)價格結(jié)構(gòu)設(shè)計需要考慮免費用戶組與收費用戶組之間的外部性(比如網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)、炫耀等等)、信息不對稱時的用戶篩選機制(誰會付費?)、用戶習慣培養(yǎng)(誰將來會付費?)、 “流量為王”與多產(chǎn)品外部性或范圍經(jīng)濟(誰會為未來的其它產(chǎn)品付費?)等因素,從而可以更深刻地理解互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)免費商業(yè)模式的經(jīng)濟邏輯。

而圍繞雙邊市場模式的經(jīng)濟學研究成果實際上并非始于互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域,最早的行業(yè)案例包括銀行卡、報紙、購物中心等等,甚至還可以包括遠古的集市。理論上關(guān)于雙邊市場本質(zhì)的經(jīng)濟學刻畫主要有“價格結(jié)構(gòu)非中性”和“組間交叉外部性”兩種視角,但二者殊途同歸。

“價格結(jié)構(gòu)非中性”指出,平臺所收取的總費用為收取買賣雙方的費用之和。如果買方和賣方用戶之間的交易量的大小僅僅依賴于平臺收取的價格總水平,這樣的市場稱為單邊市場。如果交易量不僅取決于平臺所收取的價格總水平,而且還依賴于價格總水平在兩類用戶之間的分配情況,即當價格總水平保持一定時,交易量隨價格結(jié)構(gòu)的變化而變化,則為雙邊市場?!敖M間交叉外部性”則強調(diào)平臺一側(cè)用戶數(shù)量的增加,會給另一側(cè)用戶的效用帶來提升。

互聯(lián)網(wǎng)平臺的價值,實際上就在于內(nèi)化互聯(lián)網(wǎng)平臺一邊對另一邊的外部性。根據(jù)這一界定,大部分的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)都可以說是互聯(lián)網(wǎng)平臺企業(yè),最典型的平臺免費商業(yè)模式就是淘寶、谷歌、百度等平臺賴以生存的廣告,此時免費用戶組和收費用戶組之間的組間外部性可以擴大彼此的需求或供給。

跨界競爭與顛覆式創(chuàng)新

同樣地,跨界競爭也不是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的專屬。傳統(tǒng)經(jīng)濟也有跨界競爭,也就是管理學家所說的多元化戰(zhàn)略,但這是非常慎重也是非常困難的事情。而到了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域,跨界競爭與顛覆式創(chuàng)新突然成了一個非常流行的現(xiàn)象,從零售到金融,從出行到外賣,到處都有互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)跨界身影,似乎無所不能,無往而不勝。

細分起來,互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的跨界競爭分兩種。一種是“我與你無關(guān),但顛覆了你”,即本來處于毫不相干的另一個市場中的競爭者,突然就切進來挑戰(zhàn)你。

另一種是“我顛覆了你,但與你無關(guān)”,即我把你給顛覆了,但本意并不是為了顛覆你,完全是誤傷。

但是不管哪種類型的跨界競爭,從經(jīng)濟學視角來看,本質(zhì)上都可以用范圍經(jīng)濟來解釋。嚴格按照范圍經(jīng)濟的定義,同時生產(chǎn)不止一種產(chǎn)品時的成本低于分別生產(chǎn)每種產(chǎn)品的成本,那么似乎不能很好地對應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)市場的跨界競爭現(xiàn)象。但如果我們考察范圍經(jīng)濟的本質(zhì),即為什么生產(chǎn)不止一種產(chǎn)品時的成本會低于分別生產(chǎn)每種產(chǎn)品的成本呢?最根本的原因在于,這些不同產(chǎn)品會共用某些關(guān)鍵生產(chǎn)要素,從而分擔成本。正是因為這個邏輯,所以傳統(tǒng)經(jīng)濟中的產(chǎn)品多元化戰(zhàn)略,往往會選擇與原有產(chǎn)品具有一定相關(guān)性的產(chǎn)品,即管理學家所說的橫向多元化。

回到互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟中來,為什么跨界看起來這么容易,正是因為盡管在產(chǎn)品或服務(wù)市場上可能看似毫不相干,但這些產(chǎn)品或服務(wù)會共用某些關(guān)鍵生產(chǎn)要素,從而能夠產(chǎn)生范圍經(jīng)濟。最常見的共用關(guān)鍵生產(chǎn)要素包括算法(軟件工程師)、計算能力(服務(wù)器)、數(shù)據(jù)、流量(用戶)等等。值得注意的是,這些共用的生產(chǎn)要素必須要算得上“關(guān)鍵”,即對于成本的降低足以改變企業(yè)的經(jīng)濟決策,否則無法產(chǎn)生范圍經(jīng)濟。

由上述分析可見,在以稀缺資源配置為核心的經(jīng)濟活動中,互聯(lián)網(wǎng)市場的免費模式可以運用基本的經(jīng)濟學原理給予完美的答案。而關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)跨界競爭,則可以用基于算法、計算能力、數(shù)據(jù)或流量等關(guān)鍵生產(chǎn)要素共用所帶來的范圍經(jīng)濟來解釋。

此外,行業(yè)內(nèi)還流傳有諸如用戶思維、簡約思維、極致思維、爆品思維、迭代思維、大數(shù)據(jù)思維、平臺思維、痛點思維、產(chǎn)品經(jīng)理思維、長尾經(jīng)濟、粉絲經(jīng)濟、社會化思維等等所謂的互聯(lián)網(wǎng)思維,以及邊際收益遞增和共享經(jīng)濟導致經(jīng)濟學研究賴以存在的稀缺性消失、共享經(jīng)濟下的產(chǎn)權(quán)分離導致產(chǎn)權(quán)理論失靈、信息的零邊際成本擴散導致信息的不對稱性減弱、互聯(lián)網(wǎng)精神對經(jīng)濟人假設(shè)的挑戰(zhàn)、平臺經(jīng)濟對企業(yè)理論的挑戰(zhàn)等等觀點,不一而足。這些概念和觀點要么似是而非經(jīng)不起推敲,要么同樣可以用基本的經(jīng)濟學原理加以解釋。

因此可以判斷,現(xiàn)有的基本經(jīng)濟學原理依然適用于互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的新現(xiàn)象。但是,這并不說數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展對經(jīng)濟學研究沒有太大影響。實際上恰恰相反,數(shù)字經(jīng)濟將要或正在改寫和重構(gòu)經(jīng)濟學的幾乎所有領(lǐng)域。

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