考古隊還從各個地層中發(fā)現(xiàn)了不少中國瓷片，年代跨度從唐宋到明清，有青瓷、白瓷、青花瓷等種類，生動呈現(xiàn)了中孟在漫長歷史長河中的密切往來。

此外，遺址中出土的大量陶器具有明確地層關(guān)系，考古隊據(jù)此初步建立了陶器年代學(xué)序列，填補了孟加拉國這一研究領(lǐng)域的空白。孟加拉國的史書對公元800至900年間的記載較少，考古所獲信息豐富了這一時期的歷史敘述。

　　最新成果入國史

這次中孟考古發(fā)掘在孟加拉國受到廣泛關(guān)注。孟加拉國總理哈西娜在不同場合盛贊毗訶羅普爾遺址的考古發(fā)現(xiàn)，總理外交事務(wù)顧問里茲維等政要名流多次視察考古現(xiàn)場。中孟考古隊撰寫的“毗訶羅普爾”章節(jié)，作為孟加拉國人文科學(xué)最前沿的成果，已選入新版《孟加拉國史》（第1卷）。中英文考古發(fā)掘報告《納提什瓦》今年上半年在中國由科學(xué)出版社出版。

隨著毗訶羅普爾遺址在中孟考古人員的努力下逐漸清晰，在藏傳佛教史上有重要地位的阿底峽尊者也再次進入人們的視野。

阿底峽1000多年前出生于毗訶羅普爾。1042年，阿底峽應(yīng)邀到西藏傳播佛學(xué)，從事傳教、著述、譯經(jīng)活動。1054年，阿底峽在西藏圓寂。1978年，阿底峽的部分遺骨被迎奉回孟加拉國，現(xiàn)存放于孟加拉國首都達卡的法王寺內(nèi)。2017年，作為中孟友好交流年的重要內(nèi)容，阿底峽紀(jì)念堂在納提什瓦遺址附近正式竣工。

聯(lián)合考古隊中方領(lǐng)隊柴煥波曾在西藏考古研究中追尋過阿底峽的足跡。他認為，毗訶羅普爾和孟加拉國其他8至20世紀(jì)的佛教遺址，是西藏早期寺院的藍本。“我曾研究西藏寺廟建筑的淵源，苦于找不到相關(guān)的圖像對比資料，更不用說親手觸摸了。而現(xiàn)在，它（毗訶羅普爾遺址）就在自己的手鏟之下！”