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將生命賦予詩歌（經(jīng)典流芳）(3)

2022-08-02 05:41:32 來源：人民網(wǎng)－人民日報 A+A-

詩是想象的表現(xiàn)

雪萊被譽為“詩人中的詩人”，或許與他為詩歌和詩人強烈辯護不無關(guān)系。1820年，英國詩人兼小說家托馬斯·皮科克發(fā)表了一篇《詩的四個時期》，認為詩歌伴隨歷史發(fā)展存在周期性，當(dāng)時正值衰落期。雪萊不同意如此觀點。1821年，他開始創(chuàng)作《詩辯》，幾乎將全部詩歌理念傾注其中。這部最終未能完成的作品寫于離世前一年，被視為雪萊一生詩歌創(chuàng)作的總結(jié)、英國積極浪漫主義的宣言。

在雪萊的理想世界中，詩歌包括所有為世界帶來美麗和善良的藝術(shù)，以及為此做出的創(chuàng)造性努力。詩歌并未趨于沒落，而是隨著時代發(fā)展進入一個新的時代。詩歌創(chuàng)作不屈從于歷史變遷，高存于思想領(lǐng)域，超越時間，是富有想象力的詩人智慧之美的體現(xiàn)。在《詩辯》中，雪萊強調(diào)了詩歌和詩人承載的社會功用，對詩歌的未來發(fā)展充滿樂觀。

雪萊特別談到詩的心理基礎(chǔ)。他提出：“詩是想象的表現(xiàn)。”想象是一種能夠指導(dǎo)現(xiàn)在、憧憬未來的心理活動，詩人不僅能深入看到眼前的真相，還能從現(xiàn)在展望未來，詩人的思想是后代“花朵的幼芽”。與華茲華斯、柯勒律治一樣，雪萊認為想象及詩歌都是果實累累、生命力旺盛的大樹。在他眼中，詩人的心靈是等待被撥動的琴弦，風(fēng)不僅是自然現(xiàn)象，也是詩人頭腦活動的催化劑之一。

雪萊被安葬在他鐘情的意大利，他為自己選定的墓志銘是以拉丁文寫就的“眾心之心”?！暗赖轮凶畲蟮拿孛苁菒邸鲆粋€至善之人，必須有深刻而周密的想象力；他必須設(shè)身于旁人和眾人的地位上，必須把同胞的苦樂當(dāng)作自己的苦樂。”終其一生，雪萊都在努力用自己的作品喚起人們的希望，啟發(fā)和改善人的思想。他的逝去，正如莎士比亞在《暴風(fēng)雪》中所寫：“他并沒有消失什么，不過感受了一次海水的變幻，他成了富麗珍奇的瑰寶?！?/p>

《人民日報》

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