《人民的名義》里除了反腐政治和公民權(quán)益，還有家庭生活，都鮮明的反映了現(xiàn)實(shí)生活中的千姿百態(tài)。

國(guó)家國(guó)家，家國(guó)萬(wàn)事，家是國(guó)的最基本的組成單元，每個(gè)家庭都有屬于自己的不為人知的故事，所以，有句老話叫家家有本難念的經(jīng)。高育良與吳慧芬兩人念的這本經(jīng)，更耐人尋味。

不知道有沒有像我一樣對(duì)吳慧芬第一次出場(chǎng)就覺得奇怪——因?yàn)楦哂紝?duì)她的稱呼是：吳老師。但是他們并沒有因?yàn)檫@個(gè)稱呼而覺得尷尬、生氣、不喜或者有任何其它的情緒變化，繼續(xù)融洽的交談，好像這是一件再平常不過的稱謂，好像事情本該如此。好的作品就是這樣，一個(gè)簡(jiǎn)單的稱呼，就能體現(xiàn)出一段婚姻感情的現(xiàn)狀。

候亮平、祈同偉稱呼她為吳老師，是尊師重道是尊敬；田國(guó)富約談她時(shí)稱呼她為吳老師，是禮貌是客套；梁璐稱呼她為芬姐，是友情是閨蜜。高育良是她的丈夫，是同床共枕的人，雖然不至于要像小年輕一樣稱呼為“老婆”、“寶貝”、“親愛的”，但至少是“惠芬”這樣不帶姓氏的名字，就像吳慧芬叫他“育良”一樣，而不是別人稱呼他的“育良書記”或者“高書記”。

他倆之間的談話，禮貌平和、精明睿智、默契十足，卻唯獨(dú)沒有情感。禮儀周全，語(yǔ)氣平和，甚至?xí)尯芏嗳苏`以為這是因?yàn)閮扇硕际谴髮W(xué)教授，是高素質(zhì)的文化修養(yǎng)使然，而實(shí)質(zhì)上卻是客套的疏離。精明睿智，吳慧芬就是高育良的私人智囊，在每件事上都能提供有價(jià)值的意見。默契十足，高育良回來后只需要跟她說一句“打電話給祈同偉”，不需要告訴她為什么要打電話，電話里說什么，她就能準(zhǔn)確的執(zhí)行：告訴祈同偉規(guī)勸候亮平失敗。他們倆更像并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，像政客與謀士，像相互尊重的賓客，只是不像夫妻。

人們總以“相敬如賓、舉案齊眉”來形容夫妻恩愛，被視為婚姻的最高境界，我卻只看到敬畏和疏離。賈寶玉娶了知書達(dá)理的薛寶釵，不也是“縱然是齊眉舉案，到底意難平”。到底意難平，是因?yàn)橛袪磕睢?/p>

后來才知道，他倆之所以能夠這樣相敬如賓，實(shí)際上是因?yàn)樗麄z早已離婚，是兩個(gè)不相干的人。

如此，才能相敬如賓。如此，也才足夠傷人。

有意思的是，高育良出軌高小鳳，緣因“萬(wàn)歷十五年”，他們一起探討歷史探討出了火花，這讓我們相信陳清泉去山水莊園確實(shí)是去學(xué)英語(yǔ)的。

是不是很奇怪？家里放著一個(gè)歷史教授，哪段歷史不能和你一起探討？還能引證據(jù)典，旁征博引，一不小心就能給你整理出一篇學(xué)術(shù)論文，一個(gè)很有價(jià)值的課題研究！

問題就出在這。吳老師是歷史教授，歷史是她的專業(yè)，她就是權(quán)威。高育良和她一起探討歷史，直接就是學(xué)術(shù)上的交流，很難有探討的樂趣，更大的可能成了吳老師出于職業(yè)習(xí)慣或者專業(yè)角度，對(duì)高育良進(jìn)行說教洗腦，或者是高育良也有很豐厚的歷史積累，勢(shì)均力敵，成了一場(chǎng)激烈的辯論賽。總而言之，不會(huì)有老高和小高一起探討的樂趣。

小高不一樣。小高相當(dāng)于一張白紙，文化程度不高，看完這本書后有一些淺顯的見解，有些見解可能在高育良看來是挺幼稚挺可笑的，而這種新鮮感和鮮活感，就是探討的樂趣。在某種程度上來說，老高就是小高的權(quán)威，可以給她很多指點(diǎn)或者糾正，小高對(duì)老高的仰慕崇拜之情不言而喻，高育良可以感受到俘獲芳心的自豪感和價(jià)值感，而這一點(diǎn)吳老師做不到。因?yàn)閷?duì)于歷史，吳老師是老高的權(quán)威。

有這么一幕：候亮平第一次探望高育良，祈同偉帶梁璐也來了，期間談到高老師當(dāng)年在漢東大學(xué)教書時(shí)那嗓音那氣度光芒萬(wàn)丈，迷倒一大片。吳老師淡淡的說了一句：“是嗎？都光芒萬(wàn)丈了，我怎么沒看出來呀？”

每個(gè)人都希望得到別人的欣賞與傾慕，特別是男人對(duì)自己的女人。

要找到對(duì)方的閃光點(diǎn)，并毫不吝嗇的表示自己的贊賞和傾慕，感情才有滋養(yǎng)。

吳慧芬很賢惠。

第一次出場(chǎng)就是給高育良準(zhǔn)備早餐。牛奶、水果、雞蛋，無(wú)論從色彩搭配、營(yíng)養(yǎng)指數(shù)、視覺美感，這份早餐都是優(yōu)秀作品。家里一塵不染，一日三餐健康搭配，可以看出，在生活上她還是很盡心盡責(zé)的。