楊紫《歡樂頌》非處女遭嫌棄，處女情結(jié)引發(fā)口水戰(zhàn)

“處女情結(jié)”是一個敏感的詞匯，影視劇輕易碰不得。劇透：《歡樂頌2》楊紫飾演的邱瑩瑩被編劇稱為“戲點”，新一季中，邱瑩瑩跟應勤關(guān)系漸入佳境之時，卻被發(fā)現(xiàn)并非處女，讓二人關(guān)系急轉(zhuǎn)直下。保守派應勤堅決無法接受女孩婚前性行為，甚至認為是一個女人最大的“污點”。這段戲也引發(fā)了網(wǎng)友史無前列的口水大戰(zhàn)，正反雙方各執(zhí)一詞，莫衷一是。該劇捅到了傳統(tǒng)性觀念的“痛穴”，引起爭議是難免的。

“處女情結(jié)”，是我們這個中華民族的審美內(nèi)核，它是儒家思想的價值理念，圣賢一句“餓死事小，失節(jié)事大”，使多少未婚女子守節(jié)殉義，又有多少已婚女子守節(jié)寡終。應該說，“處女情結(jié)”是我們這個社會的主流意識，始作俑者應是帝王。在中國皇權(quán)社會，皇帝選妃嚴把處女關(guān)。漢代桓帝選妃就實行裸檢，“此守禮謹嚴處女也”，明代熹宗皇帝選妃嚴格到13歲少女，并且要經(jīng)過“密室”關(guān)，由此可見，皇帝才是真正的處女情結(jié)追捧者。

那么，電視劇《歡樂頌》是否為追求收視率，導演刻意在劇情中添加了這個麻辣的元素？顏小四認為，這個的確有。因為這個正是戲劇的看點與議點，它能更多的吸引眼球，引起觀眾的共鳴與參與，可以期望產(chǎn)生哄觀效應。編劇袁子彈稱“這是當下存在的社會現(xiàn)象，而劇中也并未給出對錯傾向，有待觀眾自己來評判”。編劇本人身為女性，她知道處女話題是百湯之鮮，情色中的罌粟之花，所以，她不可能“棄棋”不用。

戲劇安排了這個情節(jié)，作為演員自然是角色的載體。楊紫扮演了“非處女”的角色，盡管是演戲，但可能產(chǎn)生對號入座的后果。楊紫自參演《家有兒女》電視劇后，在娛樂圈一直未傳出戀情，而最近才傳出的首任男友秦俊杰似乎在剛剛牽手階段，這對于楊紫以及男友秦俊杰來說，是一個尷尬的考題，他們從心理上以及觀念上是否做好了準備？如果這場戲劇的處女話題引發(fā)社會大討論，楊紫必定要成為輿論的“靶子”，而觀眾有可能入戲太深，將楊紫當成了生活中的“非處女”，可能要遭受社會的“另眼”相看。這不是沒有可能，當年，演員陳強扮演黃世仁表演逼真 曾險遭戰(zhàn)士槍殺。

戲劇的生活化，生活的戲劇化，生活與戲劇虛實相生。一部影視劇可以成就一個演員，也可以折騰一個演員，但愿演員楊紫能過了這一關(guān)。