“聽了秦腔，肉酒不香”，這是作家賈平凹在其《看戲》一文中的說法。他如此描寫農村看戲時的盛景：“楊樹上，柳樹上，槐樹上，一個樹杈一個人。他們常常樂而忘了險境，雙手鼓掌時竟從樹杈上掉下來，掉下來自不會損傷，因為樹下是無數(shù)的人頭，只是招致一頓臭罵罷了?！贝饲榇司埃屛蚁肫鹦r在農村看戲時的情景，那些年月，鄉(xiāng)戲可是鄉(xiāng)村節(jié)慶的重頭戲。而后來很長一段時間，農村的群眾看不到戲了。

近日，中宣部、文化部、財政部聯(lián)合印發(fā)《關于戲曲進鄉(xiāng)村的實施方案》，提出到2020年，在全國范圍實現(xiàn)戲曲進鄉(xiāng)村制度化、常態(tài)化、普及化，解決農民看戲難的問題。戲曲進鄉(xiāng)村，可謂農村群眾期盼已久的好政策。

戲曲如何進鄉(xiāng)村？《關于戲曲進鄉(xiāng)村的實施方案》要求，縣級人民政府將戲曲進鄉(xiāng)村納入公共文化服務體系建設，納入政府購買公共文化服務范圍。乍一看，操作起來簡單，政府花錢，請一些戲曲院團進鄉(xiāng)村表演即可。但有兩點要注意：一是送下去的戲，鄉(xiāng)村群眾喜不喜歡；二是戲曲進鄉(xiāng)村，進去了能否留下。

我國戲曲多以傳統(tǒng)劇目為主，王侯將相、才子佳人構成了傳統(tǒng)戲曲的主要題材和內容，而這些跟當下的鄉(xiāng)村生活是有距離的，鄉(xiāng)村群眾未必愛看。因此，送進鄉(xiāng)村的戲不能一味把傳統(tǒng)舞臺上的劇目照搬過來，如有條件，應該多創(chuàng)作一些反映鄉(xiāng)村現(xiàn)實生活的新戲。另外，我國現(xiàn)存戲曲劇種數(shù)百個，哪些該送，哪些不該送？京劇、昆曲固然高雅，但陽春白雪的東西有時難免曲高和寡。筆者以為，送進鄉(xiāng)村的戲應該以地方戲為主。一方水土養(yǎng)育一個劇種，地方戲最能反映當?shù)氐臍v史文化、風土人情。而且地方戲面臨的生存危機比京劇、昆曲等“高大上”的劇種要嚴重得多，送地方戲進鄉(xiāng)村能夠讓其與產(chǎn)生這個劇種的土地上的觀眾重新連接，對地方戲的傳承發(fā)展有很大幫助。

戲曲進鄉(xiāng)村，一方面是為了滿足鄉(xiāng)村群眾的文化需求，另一方面有助于傳統(tǒng)戲曲的傳承。除此之外，筆者以為更深層次的作用還在于激活鄉(xiāng)村文化的內生機制。當下鄉(xiāng)村與城市的差距，不僅在經(jīng)濟上，也在文化上。文藝創(chuàng)作者大都生活在城市中，而鄉(xiāng)村在文藝人才方面幾乎是空白，所以無法用藝術的形式有效表達、傳承自己的文化。因此，推動戲曲進鄉(xiāng)村，不僅要把戲送進鄉(xiāng)村，還要幫助鄉(xiāng)村“育團隊”。