在秦川史詩《白鹿原》熱播之際，田小娥無疑是劇中備受關注的角色之一，第54集她死了，引來了大家的一片唏噓和哀嘆。細心的觀眾應該發(fā)現(xiàn)了一個小細節(jié)：田小娥被鹿三殺害前餓得奄奄一息時，幻覺中出現(xiàn)的竟然不是她的那幾個男人而是白靈。

自從田小娥背上“奸夫淫婦”的罪名跟隨黑娃來到白鹿原，她便因為不守貞節(jié)而成為眾矢之的，基本上人人都可以羞辱她。在這偌大的原上，除了和她有肉體關系的那幾個男人，也就只有在與白靈的幾次短暫交談中，她得到了作為一個人應得的尊重和平等待遇。

也就是在這幾次簡短的交談中，田小娥清楚地發(fā)現(xiàn)，白領完全不同于白鹿原上的其他人：她生活在另一個自由、平等而且有溫度的世界里，在那里她不會被當作“淫婦”遭人羞辱，可以真正像個人一樣活著，甚至白靈都可以喚她“小娥姐”！那是一個她無限向往而不可及的世界。

而且白靈有一個當族長的爹，從小受盡寵愛。封建制度的首席執(zhí)行官白嘉軒居然能允許女兒不裹腳，白靈的受寵可見一斑，而且她還可以去省城讀書。而小娥小小年紀就被她的財迷老爹賣給老舉人做妾，受盡非人待遇。從這方面講，白靈是她終身羨慕的對象。

最重要的是，白靈身上的那股對理想、對新生活、對新世界的追求熱情，以及不惜一切代價抗爭的力量（竟敢和老白斷絕關系），是小娥渴望卻沒有的。囿于主客觀原因，她選擇了依靠男人來抗爭，希望他們能帶她去過新生活，然而卻一次次挫敗。包括子霖大在內的四個男人并沒有給她想要的生活，而她卻為此背上了“奸夫淫婦”的罪名，終身受盡凌辱。

小娥和郭舉人之間純粹是一場交易，她爹為了錢，而變態(tài)老舉人需要一個發(fā)泄獸欲的對象，田小娥被當作物品一樣成全了他們之間的買賣。小娥和黑娃之間最初是一次生死大逃亡的盟友，當然年輕男女之間的情欲沖動是促成他們結成聯(lián)盟的催化劑。但是歸根結底，黑娃是守著祠堂長大的孩子，他對于自由、平等、民主等的認識有限，連他自己都處在蒙昧狀態(tài)，再加上在那個兵荒馬亂的年代，他又跟兆鵬走上了一條“鬧”革命的路，根本不可能帶著一個小腳女人擺脫白鹿原的封建枷鎖，而且他又不幸淪為土匪，所以田小娥寄托在黑娃身上的希望理所當然地破滅了。