中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)大和尚應(yīng)邀在多倫多大學(xué)作《中國(guó)佛教現(xiàn)狀》主題演講

國(guó)際在線消息（中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)記者 龍林）：正在加拿大出席中加美三國(guó)佛教論壇的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)大和尚，當(dāng)?shù)貢r(shí)間6月17日下午，應(yīng)邀在多倫多大學(xué)作《中國(guó)佛教現(xiàn)狀》主題演講。多倫多大學(xué)師生與來自中國(guó)、加拿大、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)佛教界高僧、專家學(xué)者、賢達(dá)嘉賓等兩百多人聆聽演講。演講活動(dòng)由加拿大多倫多大學(xué)宗教系弗朗西斯·加瑞特副教授主持。

多倫多大學(xué)演講現(xiàn)場(chǎng)

學(xué)誠(chéng)大和尚開場(chǎng)道：“今天的人類社會(huì)是一個(gè)命運(yùn)共同體的時(shí)代，我想和在座的各位分享中國(guó)佛教在21世紀(jì)以來的發(fā)展現(xiàn)狀和探索成果，希望有助于更多人了解到一個(gè)真實(shí)、全面而富有活力的中國(guó)佛教。”

現(xiàn)場(chǎng)聽眾

學(xué)誠(chéng)大和尚從歷史的佛教與當(dāng)代的佛教、當(dāng)代中國(guó)佛教的自身建設(shè)、當(dāng)代中國(guó)佛教的社會(huì)作用、中國(guó)佛教現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之路的沉思與展望等四個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述。

學(xué)誠(chéng)大和尚在開幕式上與多倫多大學(xué)互贈(zèng)禮品

中國(guó)佛教現(xiàn)狀，實(shí)際上是中國(guó)佛教漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中的一個(gè)階段，它來自于過去，預(yù)示著未來，并非一個(gè)孤立的片段。學(xué)誠(chéng)大和尚把21世紀(jì)的中國(guó)佛教放置于更深遠(yuǎn)的歷史時(shí)空中進(jìn)行了深刻剖析，指出目前社會(huì)存在的一些問題：將佛教抽離于時(shí)代，認(rèn)為佛教是落后的乃至反現(xiàn)代的；將佛教抽離于歷史，使之膚淺化、世俗化。

佛教自公元1世紀(jì)自印度傳入中國(guó)，經(jīng)過一千多年的不斷本土化、歷史發(fā)展，學(xué)誠(chéng)大和尚認(rèn)為中國(guó)佛教不僅成為中國(guó)文化的重要思想源泉，而且發(fā)揮著傳統(tǒng)儒道文化所欠缺的社會(huì)功能：對(duì)超越世界與世俗世界的圓融平衡。但是到了19世紀(jì)末，近代中國(guó)在西方現(xiàn)代文明的強(qiáng)勢(shì)沖擊下，中國(guó)佛教不得不開始了它從社會(huì)制度到思想文化、生活方式等全方位的現(xiàn)代化進(jìn)程。進(jìn)入21世紀(jì)，當(dāng)全球化成為世界發(fā)展的主流大勢(shì)，中國(guó)佛教的現(xiàn)代化命題已然置身于東西方文化大交融的世界格局之中。