創(chuàng)新的難度。創(chuàng)新是經典作品的首要特征。古典小說《西游記》，實現動物、人類、神鬼的三位一體。雖說此前的《淮南子》《山海經》已含有零散的神話敘事，但像《西游記》這樣大規(guī)模的神話作品，不能不說是一個大創(chuàng)意。

價值的高度。創(chuàng)新不是獵奇和搞怪。創(chuàng)新貴在思想藝術的內涵，看作者能否回應人類重大的精神問題。笑星卓別林不光是搞笑，不光是娛人耳目，他的《摩登時代》批評工業(yè)化對人的“異化”，至今還是深刻的啟示。他的笑不止是反諷，經常透出同情、悲傷、憤怒、深思，有很多層次，有多方面的才華釋放，顯然把那些只會擠眉弄眼的二、三流笑星甩下了幾條街。

共鳴的廣度。這里的“廣度”，不是指曲低和眾的那種暢銷和流行，而是指作品具有跨越時代和地域的能力，跨越階級、民族、宗教的能力，具有某種普遍性與恒久性。魯迅《阿Q正傳》里的主人公就是這樣一個文學典型。其“精神勝利法”，以前被人們說成是“國民性”，其實哪止是“國民性”呢，應該說在哪里都有，在哪個時代都有，是一種人類普遍的精神弱點。意大利作家卡爾維諾曾提出經典的14條標準。其中有一條是這樣：經典不是你在讀的書，而是你正在重讀的書。（韓少功/文據2017年8月10日《文匯報》）