單霽翔院長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，大高玄殿的這些研究成果，不僅僅是服務(wù)于后期研究，更是直接服務(wù)于修繕保護(hù)過(guò)程中。大高玄殿的研究為修繕保護(hù)工作提供重要的數(shù)據(jù)支持和方案依據(jù)，各種修繕?lè)桨傅闹贫?、?shí)施均以研究成果為先導(dǎo)，在傳承傳統(tǒng)工藝的過(guò)程中，利用現(xiàn)代技術(shù)和方案進(jìn)行信息詮釋、解讀并記錄，并在本次工作中對(duì)匠人的信息進(jìn)行了口述史的整理和記錄。這是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救，具有很重要的意義。
后殿寶匣
□釋疑
1寶匣內(nèi)究竟藏著什么？
一般存五金元寶、五色寶石等
故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔介紹，根據(jù)既往經(jīng)驗(yàn)及研究發(fā)現(xiàn)，一般寶匣內(nèi)會(huì)存放有五金元寶、五色寶石、五經(jīng)、五色緞、五色線、五香、五藥、五谷等物品，反映出古人趨利避害的一種心理。故宮博物院堅(jiān)持傳統(tǒng)，仍將原有寶匣原封不動(dòng)地恢復(fù)原位。
據(jù)介紹，大高玄殿后殿曾發(fā)現(xiàn)一寶匣，由于松木匣盒腐朽，人們得以一睹寶匣內(nèi)部真容。里面裝的是五谷、五色線和五個(gè)錢(qián)幣。專家介紹，考慮到正殿級(jí)別較高，正殿寶匣內(nèi)所放之物也應(yīng)該不同于后殿，“可能會(huì)有五色寶石”。
2考古方法如何修建筑？
對(duì)各類重要遺物編號(hào)全記錄
在實(shí)際操作過(guò)程中，故宮團(tuán)隊(duì)不僅運(yùn)用了考古的理念和方法，同時(shí)首次聯(lián)合故宮考古研究所的考古人員，第一次走上屋頂布置探溝，進(jìn)行“考古勘探”。
在建筑考古中發(fā)現(xiàn)的各類重要遺物，按照考古學(xué)的方法進(jìn)行編號(hào)、記錄、繪圖與保存。不僅對(duì)木構(gòu)件進(jìn)行了非常詳細(xì)的測(cè)繪、信息記錄，對(duì)于易被頻繁修繕的木基層、灰泥等部位及瓦件、磚瓦銘、大木記號(hào)等也做了最大化、最真實(shí)的全面記錄。
3修大高玄殿日后何用？
將以教育為核心做培訓(xùn)基地
修繕保護(hù)后的大高玄殿古建筑群，將以教育培訓(xùn)為核心，整合故宮學(xué)院、故宮培訓(xùn)學(xué)校教育資源，形成故宮品牌教育培訓(xùn)基地，遷入故宮數(shù)字館，使公眾更科學(xué)舒適地體驗(yàn)文化空間與數(shù)字技術(shù)共同創(chuàng)造的文化震撼，并利用科技手段配合教學(xué)，服務(wù)培訓(xùn)。同時(shí)，兼顧小規(guī)模文物展覽使用功能。
京華時(shí)報(bào)記者張然
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