3.
生存游戲中的社會(huì)學(xué)隱喻
《完美假期》只是個(gè)游戲，一場(chǎng)對(duì)古羅馬斗獸游戲的溫柔戲仿，相似的影視文本還有《饑餓游戲》，可看成一種“面包與馬戲”的大眾娛樂機(jī)制。但在麥克盧漢的媒介觀中，游戲也是“人的延伸”，“和制度一樣，游戲是社會(huì)人和政體的延伸?！彼延螒蚍Q為“對(duì)日常壓力的大眾反應(yīng)的延伸，因而成為一種文化準(zhǔn)確可靠的模式”。那么，隨著《完美假期》在冰火兩重天的輿論中落幕，這場(chǎng)生存游戲的過程和結(jié)果本身也就成了一種社會(huì)學(xué)的隱喻。
游戲初期，李旭和龔克悄悄促成“年輕人”結(jié)盟，人為將“中年人”和“年輕人”分野，以吳靜為代表的“中年人”被結(jié)盟的“年輕人”迅速邊緣化，最終對(duì)游戲規(guī)則理解較為遲鈍的中年人均被淘汰。
閱歷豐富的中年人被淘汰有諸多原因，對(duì)節(jié)目組的天然敬畏使他們幾乎沒有反抗（或者解構(gòu)）游戲規(guī)則的意志——頗似封建“君權(quán)神授”思想下的農(nóng)民，將節(jié)目組當(dāng)救世主，對(duì)自身處境永遠(yuǎn)抱有一種田園牧歌般的幻想。
中年人將“假期”看作一個(gè)“美德游戲”，節(jié)目組與規(guī)則凌駕于選手之上，試圖在規(guī)則之內(nèi)用烏托邦式的溫情、友愛博取年輕人好感。但他們有所不知，從小就在一系列求學(xué)、就業(yè)體制中體驗(yàn)叢林競(jìng)爭(zhēng)，在“社會(huì)達(dá)爾文主義”熏陶下成長(zhǎng)的年輕人，早已勘破了中年人處心積慮的“溫情”，權(quán)威意識(shí)薄弱的他們又具有強(qiáng)烈的反抗意志，于是在對(duì)游戲規(guī)則灰色地帶的解讀中，他們第一周便悄悄結(jié)盟，將還沉醉在“美德游戲”中的中年人一舉拿下。
這是“天賦人權(quán)”的反抗意識(shí)與現(xiàn)代社會(huì)政黨制的勝利，而等待著節(jié)目組“救贖”的中年人到淘汰也參不透其中的秘密——第三周被淘汰的“熱心大叔”陳桂陽在知曉年輕人的結(jié)盟后，不出意料地勃然大怒，“他們破壞了比賽的規(guī)則！我以為比賽是不可以結(jié)盟的！”當(dāng)然不是不可以，只是中年人想當(dāng)然把“毛孩子”當(dāng)成自己“美德游戲”對(duì)象的同時(shí)，深諳“生存競(jìng)爭(zhēng)”法則的“毛孩子”早已經(jīng)將中年人的烏托邦變成了修羅場(chǎng)。
三對(duì)情侶的愛情也值得玩味。除了精神空虛、朝夕相處萌發(fā)的好感，還有出于“生存”而產(chǎn)生的結(jié)盟需要，節(jié)目組引入觀眾投票機(jī)制后，愛情又變成了為滿足觀眾“窺私欲”而帶有表演性質(zhì)的行為。就好像《饑餓游戲》中的凱特尼斯知道觀眾喜愛她和皮塔的愛情故事，于是成功表演一場(chǎng)殉情戲碼，為自己爭(zhēng)取最高人氣?！凹倨凇敝械倪x手也清楚大眾的興奮點(diǎn)，自覺將隱私曝光在鏡頭下，表演出符合大眾心理的浪漫情節(jié)——因此情侶們的場(chǎng)外票數(shù)總是高于落單選手。
最后勝出的三人，湖南大學(xué)碩士生龔克、外企白領(lǐng)李旭和湖南師范大學(xué)大四女生徐琦，象征著當(dāng)代社會(huì)“生存競(jìng)爭(zhēng)”中一種普遍意義上的淘汰結(jié)果。就如麥克盧漢所說，游戲成為一種文化準(zhǔn)確可靠的模式，那么游戲結(jié)果也成為這種文化所代表的價(jià)值觀運(yùn)轉(zhuǎn)下的一種普遍結(jié)果。歷數(shù)美國(guó)《幸存者》（Survivor）中每一季的獲勝者，Richard Hatch、Jenna Morasca等都代表著某種美國(guó)社會(huì)的主流價(jià)值觀——中產(chǎn)階級(jí)，受過良好教育，外表迷人，運(yùn)動(dòng)健將，策略玩家，社交高手等。而《假期》中的三位勝出者也頗有共性——高素質(zhì)、高智商、教育背景優(yōu)秀、年輕有為……這類人也確實(shí)是當(dāng)代“社會(huì)達(dá)爾文”競(jìng)爭(zhēng)中容易“幸存”下來的種子選手。
更多精彩請(qǐng)點(diǎn)擊：新聞排行榜
關(guān)于中華網(wǎng) |
廣告服務(wù) |
聯(lián)系我們 |
招聘信息 |
版權(quán)聲明 |
豁免條款 |
友情鏈接 |
中華網(wǎng)動(dòng)態(tài)
