苦行僧是印度盛行的修練方式，常有苦行僧蓬頭垢面、衣衫襤褸，帶著象征濕婆神的三叉杖，邊走邊吟誦古經(jīng)文。他們認(rèn)為精神必須脫離肉體才能凈化，所以他們才會(huì)時(shí)虐待自己，來(lái)測(cè)試精神修煉的程度

印度教認(rèn)為，人需要經(jīng)過(guò)多次輪回才能進(jìn)入天堂，得到神的關(guān)照。而有些人希望能走捷徑，在此生就得到神諭和真經(jīng)，苦行僧就被認(rèn)為是這樣一條捷徑。

圖為把頭扎進(jìn)泥土里的苦行僧。

苦行僧必須忍受常人認(rèn)為是痛苦的事，如長(zhǎng)期斷食甚至斷水、躺在布滿釘子的床上、行走在火熱的木炭上、忍酷熱嚴(yán)寒等事情，來(lái)鍛煉忍耐力和離欲。

他們認(rèn)為精神必須脫離肉體才能凈化，所以他們才會(huì)時(shí)虐待自己，來(lái)測(cè)試精神修煉的程度。

有一位名叫阿馬爾?可杰的苦行僧，自1973年開(kāi)始，把自己的右臂舉在空中不肯放下，至今己長(zhǎng)達(dá)38年?，F(xiàn)在，他的這只手臂已經(jīng)定型在右肩上，他也因此成為印度人心中濕婆(印度教三大神之一，毀滅神)的象征。

印度的苦行僧約有400萬(wàn)至500萬(wàn)人，占全國(guó)人口的0.5%。有學(xué)者分析，苦行僧的興起是為了對(duì)抗種姓制度。

一些主張廢除種姓制度的人希望通過(guò)加入不分尊卑貴賤的苦行僧行列，來(lái)達(dá)到種姓平等的大同世界。

傳聞印度苦行僧靠吃死尸為生，那只是個(gè)別極端的修行者，并不代表普遍苦行僧的態(tài)度。

苦行是他們的精神寄托，其實(shí)并沒(méi)有傳聞般可怕，可能是因?yàn)槌Ｈ藷o(wú)法理解他們的思想而產(chǎn)生的誤解。

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