原標(biāo)題:中新社評論|一百年前瞇瞇眼就已經(jīng)是辱華標(biāo)志
指責(zé)西方用“瞇瞇眼”辱華就是看不起瞇瞇眼么?
要理解這個問題,不妨和“黑人摘棉花”做個類比。
人們把“黑人摘棉花”視為一種歧視性符號,不是因為大家看不起摘棉花這項工作,而是因為大量黑人被販賣到美國南方?jīng)]日沒夜摘棉花的這段血淚史。
同樣的道理,我們反感西方國家用“瞇瞇眼”符號化中國人,也絕不是我們反感瞇瞇眼這種長相特征,而是反感西方借由這種長相特征來構(gòu)造辱華符號的歷史淵源和認(rèn)知習(xí)慣。

我們知道,無論是大眼睛還是瞇瞇眼,不過是環(huán)肥燕瘦、蘿卜青菜。
但我們也應(yīng)知道,西方社會把“瞇瞇眼”當(dāng)做工具來構(gòu)造對中國人的刻板印象甚至是辱華標(biāo)志可以追溯到一百年前。
人民日報評論:從三方面探討“瞇瞇眼”爭議
近日,某品牌產(chǎn)品宣傳海報中,模特的“瞇瞇眼”等元素,備受質(zhì)疑;電影《雄獅少年》,也因主要人物造型是“瞇瞇眼”的問題,引來爭議。
與此類似的事件,一段時間以來不時引發(fā)討論。
對這一類問題,應(yīng)該如何看待?我們進(jìn)行了一次“圓桌會”,也歡迎大家和我們一起探討。

從產(chǎn)品角度看:
充分尊重受眾,才能贏得市場
不管這家企業(yè)是否存在丑化國人的主觀故意,這件事本身反映的問題卻很真實,就是無論是國內(nèi)外企業(yè),還是藝術(shù)家、電影制作者,所播出的廣告、創(chuàng)造的作品,都必須有更成熟的受眾意識,既要對受眾的認(rèn)知和審美情趣有所了解,更要尊重受眾所處的文化環(huán)境和歷史情感。
畢竟,無論廣告還是藝術(shù)作品,一旦公之于眾,就必然被置于聚光燈下和輿論場中,就必然要接受來自各方的批評和審視。
必須周全考慮主流文化、大眾審美和受眾心態(tài),沒有這樣的受眾意識,輕則鬧個笑話,重則適得其反、徹底“翻車”。
我覺得這是品牌形象塑造和大眾審美的一次正常碰撞。

消費品牌選擇模特是為了增加社會公眾對他們的好感度,他們可以引導(dǎo)公眾接受,但不能挑戰(zhàn)大眾的普遍審美。
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