原標(biāo)題：老人偷牛肉被抓跪地磕頭道歉，隔壁商戶：被偷過，應(yīng)該是慣犯

話說8月29日，安徽合肥。

一老人在農(nóng)貿(mào)市場鹵味店，偷了價值近兩百塊錢的牛肉被抓，跪在地上認(rèn)錯磕頭打自己耳光。

據(jù)隔壁商戶稱，應(yīng)該是被偷老板進(jìn)屋拿東西出來看到的，后來店主報警警察來了，老太太還堅持不去派出所。

這個老太太也偷過他們家的東西，經(jīng)常在菜市場偷東西已經(jīng)見慣不慣了。

對于這樣的人，現(xiàn)實中似乎很少有予以有效規(guī)范或打擊者。很多偷竊者一旦被發(fā)現(xiàn)，往往要么承認(rèn)求饒，要么矢口否認(rèn)，要么認(rèn)罰了事，這其實都說明當(dāng)事人是有恥感的，知道自己做得不對，也知道自己要擔(dān)責(zé)。但對于那些既承認(rèn)偷竊事實，又不肯接受懲罰，甚至對當(dāng)眾承認(rèn)自己是“小偷”也能欣然接受者，即毫無恥感者，有什么好辦法嗎？古人說，“勿以惡小而為之”，但如果有人屢屢為小惡怎么辦？道德的勸誡或低限度的懲戒無法發(fā)揮作用的話，考慮累積因素加大懲罰力度顯然是一個應(yīng)選項。

這種人她肯定還不覺得自己錯，坐在地上撒潑打滾倚老賣老，還特別會偷啊鹵肉店里最貴的就是牛肉，實在不行給記個誠信檔案吧影響下三代

都不要考公務(wù)員了！不是所有的錯誤都能用一句對不起來抹去，倚老賣老是不對的！為老不尊！

壞人都是這樣，沒有被抓的時候很猖狂。一旦被抓以后就是跪地求饒，痛哭流涕，吃相很難看。

老人應(yīng)該是個慣犯了，這種操作已經(jīng)不是第1次。這種事情應(yīng)該不要慣著，他直接報警處理就可以，到時候警察來有什么困難或者是什么原因，讓他給警察去說就可以。因為有些東西我們無法驗證，到底是真還是假。

一旦這一次饒了他以后，他覺得沒事下一次又去偷偷，完了被抓了，他還得再一次跪在地上，重演今天的故事。他偷的越多，以后他更加的猖狂，更加的囂張，更加的不拔，我們放在眼里，這樣的人現(xiàn)實當(dāng)中到處都是，所以說他的所作所為，應(yīng)該付出相應(yīng)的代價。

說道這里，讓我想起《悲慘世界》里，冉阿讓最初是因為偷竊面包而入獄的。雨果在此書序言寫到：“只要因法律和習(xí)俗所造成的社會壓迫還存在一天，在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄并使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災(zāi)禍；只要本世紀(jì)的三個問題——貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱——還得不到解決；只要在某些地區(qū)還可能發(fā)生社會的毒害，換句話說，同時也是從更廣的意義來說，只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書同一性質(zhì)的作品都不會是無益的?！?/p>

雨果畢竟是啟蒙時代的人道主義大作家，所以對于這些問題的認(rèn)識還僅僅是“法律和習(xí)俗造成的”，然這部偉大作品直到今天還意義非凡。

有些老年人的種種錯誤行為，玷污了老年人仁慈寬厚的形象，以致被大眾懷疑是“老年人變壞了”，甚至是“壞人變老了”。實質(zhì)上，是這些老人在“人人向錢看”不良風(fēng)氣的影響下，變得自私自利，貪圖便宜。為了一點利益，不惜一切代價，失去了尊嚴(yán)。不是老人變壞了，而是壞人變老了。這個世界上有好人也有壞人，對于這樣的老人你怎么看呢？

網(wǎng)友評論：

落花知時節(jié)ing：鹵味店最貴的就是牛肉。便宜的有鴨脖子鴨爪子涼拌菜。道個歉磕兩個頭就完了人家老板的錢是大風(fēng)刮來的嗎？

沉默寡言的小師叔：為什么會有人覺得這個人可憐啊，偷東西有什么好可憐的，覺得可憐讓她去你家偷唄。

BFTK線向上：跪地口頭，用手打自己耳光，只要自己不覺得尷尬，尷尬的就是別人了。這一招挺好使的。

湖已成海：我突然想到，經(jīng)常有那種古裝劇主角偷吃的被抓了還整蠱老板罵老板，弄鬼臉裝俏皮，一副我窮我有理的樣子，莫欺少年窮什么的，什么狗屁三觀，都是犯錯還道德綁架別人的，還有那種圣母，都很讓人反感。