再比如案例二中,雙方雖未辦理結(jié)婚登記,但已按當(dāng)?shù)亓?xí)俗舉行婚禮并以夫妻名義共同生活三年多時(shí)間,且已經(jīng)生育一子。在處理涉彩禮返還糾紛時(shí),就應(yīng)當(dāng)著重考慮共同生活以及孕育子女的事實(shí)。該案判決綜合考量上述事實(shí),對(duì)返還彩禮的訴訟請(qǐng)求不予支持,充分保護(hù)了婦女合法權(quán)益。
在涉彩禮返還糾紛中,對(duì)于彩禮與一般贈(zèng)與的界限以及如何認(rèn)定“共同生活”也存在模糊認(rèn)識(shí)。案例三在這兩個(gè)方面具有典型意義。該案判決認(rèn)定案涉26萬(wàn)元的“五金”款符合人民群眾對(duì)彩禮的一般認(rèn)知,可以認(rèn)定為彩禮。同時(shí),明確雙方登記結(jié)婚后仍工作、居住在兩地,并在籌備婚禮過(guò)程中,對(duì)于后續(xù)生活未形成一致規(guī)劃,沒(méi)有形成穩(wěn)定的生活狀態(tài),不宜認(rèn)定為已經(jīng)共同生活,但是考慮到已經(jīng)辦理結(jié)婚登記、短暫同居經(jīng)歷對(duì)女方的影響、存在共同消費(fèi)等事實(shí),判決酌情返還大部分彩禮,妥善平衡了雙方利益。彩禮和嫁妝都是我國(guó)婚嫁領(lǐng)域的傳統(tǒng)習(xí)俗,兩者雖然表現(xiàn)形式不同,但是具有共同的目的,應(yīng)當(dāng)按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗適用相同的規(guī)則。
在確定彩禮返還數(shù)額時(shí),也要考慮嫁妝情況,比如案例四中,在確定彩禮返還數(shù)額時(shí)就扣減了放置在男方處的嫁妝數(shù)額。涉彩禮返還糾紛中還存在訴訟主體資格問(wèn)題。根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗,締結(jié)婚約及給付彩禮,一般由男女雙方父母共同參與,因此,在婚約財(cái)產(chǎn)糾紛確定訴訟當(dāng)事人時(shí),亦應(yīng)當(dāng)考慮習(xí)慣做法。如果婚約當(dāng)事人一方的父母給付或接收彩禮的,將其列為共同當(dāng)事人,不僅符合習(xí)慣做法,也有助于查清案件事實(shí)。
據(jù)介紹,本次典型案例發(fā)布后,最高人民法院將對(duì)《最高人民法院關(guān)于涉彩禮案件適用法律問(wèn)題的規(guī)定》向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn),該司法解釋強(qiáng)調(diào)了禁止以彩禮為名借婚姻索取財(cái)物的原則,并對(duì)彩禮的范圍、返還的條件、當(dāng)事人的確定等予以規(guī)范,以進(jìn)一步統(tǒng)一裁判標(biāo)準(zhǔn)。
在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中,彩禮一直是婚姻中的重要組成部分。但隨著社會(huì)的發(fā)展和法律制度的完善,彩禮問(wèn)題逐漸成為婚姻糾紛中的一個(gè)熱點(diǎn)。
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