越來越多夫妻不過夫妻生活了

性生活的消退：當(dāng)代夫妻的困境

隨著社會的發(fā)展，一種現(xiàn)象悄然浮現(xiàn)：許多夫妻間的性生活日益減少，甚至完全消失。性社會學(xué)家的調(diào)查揭示了這一現(xiàn)實(shí)，而新聞晨報的一項(xiàng)投票進(jìn)一步證實(shí)，近四分之一的人愿意接受無性婚姻。越來越多夫妻不過夫妻生活了。

網(wǎng)絡(luò)上有聲音指出，所謂“女人三十如狼四十如虎”的說法，實(shí)際上是男性無法滿足性需求的委婉表達(dá)。這種趨勢不僅限于中老年群體，年輕夫妻同樣面臨性生活匱乏的問題，甚至有不到30歲的夫婦，其性生活的頻率遠(yuǎn)低于他們的父輩。

盡管家中存放的避孕套過了保質(zhì)期，情趣用品市場的銷售卻蒸蒸日上。這看似矛盾的現(xiàn)象，實(shí)際上反映了在高昂生活成本壓力下，人們對性、愛、婚三者關(guān)系的重新審視與調(diào)整?；橐鲭m本質(zhì)上是一種經(jīng)濟(jì)契約，但無論性生活如何缺失，多數(shù)夫妻仍會選擇維系婚姻關(guān)系。

在性觀念日益開放的今天，性行為在婚姻中的缺失顯得尤為突兀。早在本世紀(jì)初，被譽(yù)為“中國性學(xué)教父”的潘綏銘教授就曾對此現(xiàn)象表示憂慮。他指出，當(dāng)時約28.7%的夫妻處于無性婚姻狀態(tài)，而近年來，李銀河教授的研究顯示，這一比例已超過30%，即每三對夫妻中就有一對無性生活。越來越多夫妻不過夫妻生活了。

回顧歷史數(shù)據(jù)，早在1996年的調(diào)查中，三分之一的已婚人士就自認(rèn)性生活一般，與當(dāng)前無性婚姻的比例相近。這意味著中國夫妻長期承受著“無性”之痛，而這并非僅存在于中國，日韓兩國的無性婚姻比例同樣居高不下。

婚后的性生活缺失，使許多人聯(lián)想到古代守寡之苦。他們感嘆，婚前無愛的性是不道德的，而婚后無性的愛同樣令人痛苦。韓國電影《好久沒做》以大膽直接的方式探討了這一社會現(xiàn)象，展現(xiàn)了現(xiàn)代夫妻從熱烈激情走向無性生活的轉(zhuǎn)變。

年輕一代的無性婚姻問題尤為引人關(guān)注。根據(jù)潘綏銘教授團(tuán)隊(duì)的研究，近年來，“無性者”群體在27-35歲年齡段快速增長，且預(yù)計(jì)未來還將持續(xù)擴(kuò)大。韓國的一項(xiàng)調(diào)查也顯示，二三十歲的年輕人性生活的頻率低于中老年人。

面對無性婚姻的普遍化，部分人選擇接受，甚至在社交媒體投票中明確表示愿意進(jìn)入無性婚姻。然而，無性婚姻的原因并非單一，既有生理因素如勃起功能障礙、性冷淡等導(dǎo)致的“不能”，也有心理因素如生活壓力、育兒負(fù)擔(dān)、情感疏離等導(dǎo)致的“不想”。

尤其在生育之后，很多夫妻的性生活急劇減少甚至消失，孩子的到來帶來新的經(jīng)濟(jì)壓力和生活瑣事，使夫妻雙方身心疲憊，無暇顧及性生活。而尚未為人父母的夫妻，也同樣面臨工作與生活的雙重壓力，導(dǎo)致性生活在婚姻中逐漸邊緣化。

值得注意的是，雖然夫妻間性生活的缺失，但個體的性需求并未消失，而是通過其他途徑得到釋放。情趣用品市場的繁榮，以及離婚后或婚外性行為的增多，反映出性與愛、婚的相對分離現(xiàn)象。潘綏銘教授指出，大部分中國夫妻并非基于愛情結(jié)合，但這并不妨礙他們繼續(xù)共同生活。

綜上所述，無性婚姻現(xiàn)象的普遍存在，折射出當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)壓力、生活節(jié)奏加快、性觀念變遷等因素對婚姻關(guān)系的影響。在追求物質(zhì)生活的同時，人們應(yīng)反思如何平衡經(jīng)濟(jì)需求與精神、情感需求，以實(shí)現(xiàn)更和諧的婚姻生活。

越來越多夫妻不過夫妻生活了。