五一淄博燒烤“梅開二度” 從情緒價(jià)值到情感情懷(3)

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2024-05-02 14:57:12 大眾網(wǎng)

這份初心，因燒烤被點(diǎn)燃，這份初心，也是“人民”二字的充分彰顯。

正如有人評(píng)論，當(dāng)商家視消費(fèi)者為上帝，在這里，我們感受到的是政府視游客為上帝。

政府欠身，社會(huì)參與，群眾向善，城市向心，人民城市理念在這里淋漓盡致地得以展現(xiàn)。

（三）

發(fā)展經(jīng)濟(jì)，政府到底是應(yīng)該多做點(diǎn)好，還是少做一點(diǎn)好？

學(xué)過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人，都知道新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與凱恩斯主義。兩者的主要區(qū)別之一便是政府有沒有干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性。凱恩斯主義認(rèn)為，由于人的有限理性以及對(duì)信息的不完全掌握，市場不可能處于完美的均衡狀態(tài)，因此需要國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。資本主義國家發(fā)生的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)便是市場失靈的表現(xiàn)。

在中國，政府與市場應(yīng)該是什么關(guān)系？黨的二十大報(bào)告提出，構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，要“充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”。

不管是今年火起來的甘肅麻辣燙，還是開封的王婆說媒，亦或是胖東來超市，我們發(fā)現(xiàn)其中更多的是市場自發(fā)行為。比方說，王婆說媒戳中了年輕人的情感需求，胖東來超市里張貼進(jìn)貨價(jià)讓消費(fèi)者感覺“有商不奸”，甘肅麻辣燙師傅累出圈則讓人產(chǎn)生對(duì)美食的好奇。

筆者以為，淄博燒烤一火再火的背后，正是源自有為政府與有效市場的良性互動(dòng)與結(jié)合。

淄博燒烤的美味以及高性價(jià)比是有效市場的力量，政府的積極有為更是關(guān)鍵一環(huán)。

“為”在哪里？有投訴立即處理，迅速解決停車難，開辟公交專線等等，不一而足。

可以說，政府的低姿態(tài)帶動(dòng)了淄博的高人氣。

（四）

如今，超出很多人的預(yù)想，淄博再次迎來流量的加持。

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