借此機會,賴清德還展望了他上任后的所謂“臺日關系”,宣稱在他就職上臺后,將會加強“臺日之間在各領域的交流與合作,既然烏頭山的水培育了臺積電,那就應該讓臺積電成為臺日之間溝通與合作的友好橋梁。
在此基礎上,賴清德還強調(diào),日本前首相安倍晉三曾表示“臺灣有事就是日本有事,那么日本有事也就是臺灣有事”。
不得不說,賴清德在“攬關系”上,確實是一把好手,但卻未免搞錯了對象。盡管八田與一是臺灣烏頭山水庫的締造者,也不否認這一舉動對臺灣經(jīng)濟、社會發(fā)展的貢獻,但這能和整個日本劃上等號嗎?
況且日本作為甲午中日海戰(zhàn)、侵華戰(zhàn)爭的發(fā)起者,一直到二戰(zhàn)結束之前,日本在臺灣扮演的都是殖民者、入侵者的罪惡角色。
八田與一修建烏頭山的初衷是為了現(xiàn)在臺灣經(jīng)濟、社會的發(fā)展嗎?
還是說更加希望以此為日本在臺灣的殖民統(tǒng)治服務呢?很明顯,答案屬于后者,是方便日本對臺灣的殖民統(tǒng)治。
所以,即便是賴清德希望紀念八田與一,那也不應該以臺當局的身份,賴清德現(xiàn)在的做法,顯然是哭錯了墳,同時也辜負了諸多為抗日犧牲的臺灣志士。當然,民進黨當局其實也不是不明白這個道理,而是在故意混淆日本對臺灣的殖民歷史,對日本侵略者的形象進行美化。
而這一舉動也反映出了島內(nèi)綠營試圖篡改歷史的野心。
眾所周知,在民進黨當局上臺之后,一直在修改課綱,其做法的核心內(nèi)容就是“去中國化”,將臺灣歷史和中國歷史進行剝離,甚至是有意在美化日本對臺灣的殖民統(tǒng)治歷史,從而凸顯臺灣地區(qū)與大陸并不屬于一個中國的歷史敘事。今年4月,賴清德宣布的人事任命中,臺文化部門和教育部門的負責人,都是“臺獨分子”,長期奉行“去中國化”的理念和政策,所以賴清德在講話中突出“日本有事就是臺灣有事”的說法,其實也是基于這一邏輯的表態(tài)。
在這個過程中,日本這個國家的意義將進一步得到體現(xiàn)。具體來說,就是現(xiàn)在的民進黨當局,更希望將臺灣歷史嫁接到日本的殖民統(tǒng)治時期,而不是基于中華民族的共同歷史。這將為“臺獨”的“臺灣獨立”政治綱領創(chuàng)造出具有合法性的論述,便于其在此基礎上不斷推動“臺獨”。
從這個角度去審視賴清德所說的“臺灣有事就是日本有事,日本有事就是臺灣有事”,本質(zhì)上,依舊是民進黨當局妄圖推動臺灣在“臺獨”道路上一路狂奔。
中新網(wǎng)北京5月9日電 (記者 郭超凱)中國外交部發(fā)言人林劍5月9日主持例行記者會。外交部發(fā)言人林劍
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