陽(yáng)光燦爛,十四歲的秀娘躺在家中簡(jiǎn)陋的土炕上,兩腿隨意搭著,目光流連于眼前的青藤花架,思緒飄回初為童養(yǎng)媳時(shí)那段淺淡卻溫馨的愛(ài)情記憶。她沉浸在這美好幻想中,未曾深究為何自己早早地步入婚姻,也不明白為何父母在生活拮據(jù)的情況下仍堅(jiān)持安排這門(mén)親事。
秀娘享受著自然的饋贈(zèng),心中卻偶爾泛起漣漪:自己真的準(zhǔn)備好迎接婚姻了嗎?是否真理解愛(ài)情與婚姻的意義?
春秋時(shí)期以來(lái),中華文明跨入新紀(jì)元,倫理道德觀念日益受到重視,并在封建社會(huì)中得以強(qiáng)化,規(guī)范著人們的行為舉止。孔子提倡“克己復(fù)禮”,其中包含婚姻應(yīng)在男子三十、女子二十歲時(shí)進(jìn)行的禮制,旨在讓人先完善自我,待心智成熟后再議婚嫁。盡管與人的生理發(fā)展不完全契合,這樣的規(guī)定卻被視為必須遵守的法則,人們?cè)趬阂峙c期待中等待適婚年齡的到來(lái),這漫長(zhǎng)的等待,對(duì)正值盛年的男子而言,尤為煎熬。加之當(dāng)時(shí)醫(yī)療條件限制,若在此間遭遇疾病,可能終身無(wú)緣婚姻。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,針對(duì)此禮法的質(zhì)疑聲漸起,考慮到年輕人的生理需求,齊桓公倡議男子可在二十歲時(shí)成家,這標(biāo)志著觀念上的初步變革,但實(shí)踐過(guò)程中依舊充滿挑戰(zhàn)。
戰(zhàn)亂頻發(fā)的戰(zhàn)國(guó),各國(guó)為擴(kuò)張領(lǐng)土,急需人口支撐。因此,鼓勵(lì)早婚以增加勞動(dòng)力成為普遍策略,諸子百家亦多持支持態(tài)度,通過(guò)法律或教化推動(dòng)這一政策。然而,這導(dǎo)致許多年輕夫婦因過(guò)于年幼,無(wú)法妥善撫養(yǎng)新生子女,無(wú)形中加重了家庭和社會(huì)的負(fù)擔(dān)。
秦朝統(tǒng)一后,法律進(jìn)一步明確結(jié)婚的身高標(biāo)準(zhǔn),間接促使婚齡提前,民眾因此背負(fù)更沉重的生活壓力,努力使子女盡快達(dá)到法定婚配條件。
7月8日,蕭亞軒在社交平臺(tái)發(fā)文說(shuō)明自己的身體情況,她透露到自己一年半要做四次手術(shù)。
2024-07-09 10:56:47蕭亞軒發(fā)文透露身體情況