巴黎奧運會開幕式上，當韓國代表團入場時，巴黎奧運會官方解說稱之為朝鮮人民民主共和國，法語和英語都介紹給了朝鮮，而不是韓國。法語是“République populaire démocratique de Corée”，英語是“Democratic People's Republic of Korea”。兩者都是指朝鮮的單詞。而當朝鮮體育代表團第153個入場時，得到了準確的介紹。按照該介紹，朝鮮在當天的開幕式上出現(xiàn)了兩次。

對于這一烏龍事件，韓國人看來是受到了一萬點暴擊傷害，破了大防。韓國媒體的標題各種瘋狂陰陽diss東道主法國：“只有朝鮮人兩次入場”，“我們是朝鮮嗎？”，“要求會見巴赫！”，“向法國外交部強烈抗議！”

韓國媒體《朝鮮日報》對此寫道：“轉(zhuǎn)播方的法語、英語解說都錯了，說的都是朝鮮而不是韓國。”在文章標題上，《朝鮮日報》表示，主辦方造成了“歷史級的事故”。

韓國網(wǎng)民集體聲討巴黎奧運組委會，甚至破口大罵，要求法國公開道歉。

為此，韓國體育會將以團長名義發(fā)送正式的抗議信，韓國文化體育觀光部計劃向巴黎奧運會組委會和國際奧委會（IOC）提出防止再次發(fā)生的請求。文化體育觀光部第二副部長張美蘭已向正在巴黎的IOC主席托馬斯·巴赫提出了會面請求。

巴黎奧運會開幕式中，現(xiàn)場播報員在韓國隊出場時將其名字念成了朝鮮，并引發(fā)韓國抗議，國際奧委會也向韓方進行了道歉。

國際奧委會官方韓文賬號寫道：“針對開幕式轉(zhuǎn)播中將韓國國名念錯的問題，我們在此向韓國道歉?！?/p>

值得注意的是，國際奧委會的英文官方社交媒體上并未發(fā)布道歉聲明。

對此，網(wǎng)友們紛紛表示，“誰曾想是在奧運會上看到了南北統(tǒng)一”

“半島在巴黎統(tǒng)一”

“確實，這次可以理解他們的破防。（但不妨礙我發(fā)笑）”

“偷來偷去，自家失守了”

“法國人只是太松弛了”

“韓國人能不能不要那么較真，能不能學學法國人的松弛感”

“:南朝鮮北朝鮮人家懶得分，這也是松弛感的一種體現(xiàn)啊”

“明年諾貝爾和平獎沒發(fā)fà國我不看”。

#韓國網(wǎng)友要求法國道歉#巴黎奧運會把韓國隊說成了朝鮮，韓國網(wǎng)友很生氣，集體討伐辱罵法國，要求法國公開道歉

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一段視頻引起了廣泛關(guān)注，內(nèi)容是“巴黎戴高樂機場中的所有標識只有中文、英文和法文”。

本是一件非常尋常和普遍的事情，但卻出乎意料地引發(fā)了韓國網(wǎng)友的強烈不滿，他們紛紛表達了抗議之聲。

那么，實際情況究竟是怎樣的？難道法國巴黎真的對韓國不屑一顧嗎？

沒有韓語的標牌

2024年7月26日，一位名為“媒體人大維”的網(wǎng)友發(fā)布了一條消息，稱巴黎機場僅有三種國家的語言。

然而，這一原本正常的現(xiàn)象卻激起了韓國人民的憤怒。

“為何巴黎機場沒有提供韓語服務(wù)？”

韓國游客認為，這種現(xiàn)象表現(xiàn)出一種被忽視和缺乏重視的態(tài)度。

還有網(wǎng)友憤怒地質(zhì)疑：“為什么巴黎機場的標牌上只有中文、英文和法文？難道韓國人就不值得擁有自己的語言標識嗎？”

這種不滿情緒迅速在網(wǎng)絡(luò)上擴散，激起了更多韓國網(wǎng)友的共鳴。

他們紛紛以中國為對比，指出中國許多地方都設(shè)有韓文標識，而作為國際大都市的巴黎卻未考慮到韓國游客的需求。

這種對比進一步加深了韓國網(wǎng)友的不滿情緒。

然而，巴黎機場之所以選擇中文、英文和法文作為主要標識語言，是有其深刻原因的。

實際上，這一決定是出于對客流量和實用性的綜合考量。

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，中國游客是法國最大的外國游客來源國之一，每年赴法國的中國游客人數(shù)眾多。

僅在2019年，訪問法國的中國游客數(shù)量接近200萬。

這個數(shù)字遠遠超過了其他亞洲國家游客的總量。

難怪在巴黎的機場隨處可見中文標識。

另外，英語作為全球通用語言，可以滿足絕大多數(shù)外國游客的需求。

作為法國的官方語言，法語無疑是不可或缺的。

因此，從實用性和效率的角度而言，巴黎機場的語言選擇顯得相當合理。

那么，中國和韓國在客流量上存在著怎樣的差異呢？

旅游哪家強

俗話說，“一葉知秋”。從巴黎機場的標牌這一小事，我們似乎可以看出韓國游客在法國旅游市場中的重要地位。

雖然在法國的韓國游客數(shù)量也相當可觀，但與中國游客相比，仍然存在明顯的差距。

這種差距不僅在數(shù)量上體現(xiàn)得很明顯，更在消費能力和市場影響力方面顯露無遺。

根據(jù)法國旅游發(fā)展署的數(shù)據(jù)，2019年疫情前，約有110萬韓國游客前往法國旅游。

雖然這個數(shù)字已經(jīng)不小，但與同期中國游客接近200萬人的規(guī)模相比，依然存在明顯的差距。

更為關(guān)鍵的是，中國游客的平均消費遠遠高于其他國家的游客。

法國奢侈品牌協(xié)會曾發(fā)布一份報告，指出中國游客在法國的奢侈品消費超過了總額的三分之一。

這種差距也直接影響了法國旅游業(yè)對待韓國市場的重視。

盡管韓國是法國在亞洲的重要客源國之一，但在整體戰(zhàn)略布局中，中國市場顯然具有更高的優(yōu)先級。

因此，可以理解巴黎機場為何會選擇中文作為主要的外語標識之一。

然而，這種狀況引發(fā)了韓國游客的不滿。

他們認為，韓國作為一個文化強國和經(jīng)濟發(fā)達國家，理應(yīng)獲得更多的尊重和關(guān)注。

尤其是在韓流文化風靡全球的背景下，許多韓國人認為他們的國際地位應(yīng)該獲得更多的認可。

有趣的是，當我們聚焦中國時，情形截然不同。

在中國，尤其是那些臨近韓國的區(qū)域，韓文標識隨處可見。

這種差異加劇了韓國游客的不滿情緒。

那么，為什么中國對韓文標識如此重視呢？

實際上，由于中國與韓國地理位置接近，尤其是在東北地區(qū)，韓國游客的數(shù)量相當龐大。

此外，中國一直努力營造國際化和友好的旅游環(huán)境，設(shè)置韓文標識不僅便利了韓國游客，還展示了中國的開放與包容。

最終，這也是中韓文化交流的體現(xiàn)之一，有助于加深兩國人民之間的相互理解。

然而，韓國網(wǎng)友對巴黎機場標牌的激烈反應(yīng)也引來了其他國家網(wǎng)友的調(diào)侃。

有網(wǎng)友戲謔道：“如果奧運村的食堂里沒有泡菜，韓國運動員會不會也提出抗議？”

這種玩笑式的調(diào)侃，雖帶有幽默成分，卻也揭示了一些人認為韓國網(wǎng)友反應(yīng)過度的觀點。

另有網(wǎng)友指出，英語和漢語的廣泛使用，再加上法語作為當?shù)卣Z言，使得選擇這三種語言作為主要標識語言成為一種合理的做法。

他們認為，韓國網(wǎng)友的反應(yīng)帶有一些自負的意味。

韓國在某些方面的表現(xiàn)可能確實不盡如人意，因此，當韓國網(wǎng)友對語言問題表示抗議時，許多中國網(wǎng)友的關(guān)注點早已轉(zhuǎn)移到其他地方。

中韓文化爭議

正所謂，“冰凍三尺，絕非一日之寒”。

巴黎機場標牌事件表面上看似只是一起微不足道的語言爭端，但實際上卻深刻反映了中韓兩國之間長期存在的文化摩擦。

說起來，這確實是個“棘手”的問題。

韓國民間有相當一部分人不能正視這樣一個事實，即韓國傳統(tǒng)文化大量借鑒和抄襲了中華文化。

這種態(tài)度引發(fā)了兩國之間接連不斷的文化沖突。

例如，韓國曾多次將中華文化的元素申請為世界文化遺產(chǎn)，包括端午節(jié)、儒家文化和漢字等。

盡管專家已證明韓國申遺的部分與中國節(jié)日的根源不同，但一些相似之處仍然引發(fā)了中國民眾的憤怒。

在中國民眾看來，這些行為猶如“偷走了自己家的寶貝，卻還要拿出去炫耀一番”。

有一位文化學者曾評論道：“這就像是你辛苦耕種的蔬菜，被鄰居摘走了，還聲稱是他們自己的。誰遇到這種事會不生氣呢？”

讓人哭笑不得的是，隨著社交媒體和移動互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，中韓兩國民眾之間的直接摩擦也越來越頻繁。

在網(wǎng)絡(luò)上，常常見到兩國的網(wǎng)友因某個文化元素的歸屬問題而爭得面紅耳赤。

例如，中國結(jié)的文化歸屬問題。

從名稱上就可以看出，中國結(jié)源自中國。然而，韓國卻打算將其申請為世界文化遺產(chǎn)。

因此，這或許也是導致中韓兩國產(chǎn)生矛盾的原因之一。

總體而言，中韓文化爭議的深層原因是多方面且復雜的，涵蓋了歷史和政治等多個層面。

正如一位文化評論家所言：“文化交流應(yīng)當成為一座橋梁，而非一道隔閡的墻?！?/p>

唯有相互理解與尊重，才能真正實現(xiàn)文化的交流與繁榮。