2015年年初，在韓國首爾某家庭中，電視上正在播放一檔節(jié)目。韓國教授站在舞臺中央，向著臺下介紹他在中國的所見所聞。原本這個家庭選擇這個節(jié)目是為了觀看中國的“笑話”，在他們看來隔壁的中國是個野蠻的地方，壓根不足為懼。然而看著看著，電視前的韓國人卻黑了臉。“這臺上的教授是什么意思？中國現(xiàn)在已經(jīng)不把韓國看在眼里了？這怎么可能？”

“叛徒！這個教授真的是韓國人嗎？他為什么會在節(jié)目上說這些？我認為青瓦臺應(yīng)該去調(diào)查一下他的身份！”

在電視外的韓國人紛紛辱罵著電視內(nèi)的韓國學(xué)者，一切只因那個學(xué)者夸贊了中國兩句。

這到底是怎么一回事兒呢？在韓國這種國情下還能夠正確看待中國的學(xué)者又是誰？

“明見萬里”

2015年年初，韓國KBS電視臺播出了一檔名為《明見萬里》的節(jié)目。

這檔節(jié)目分為很多個部分，而中國也是其中之一。金蘭都教授就是節(jié)目組在中國篇邀請的嘉賓之一。

在探討中國九零后發(fā)展的一期節(jié)目里，金蘭都教授用這樣的話開啟了這次的話題。

“也許我們永遠無法在被稱為中國的大學(xué)中得到學(xué)位，這是在一百年前英國的印度總督說過的話。過了一百年，在今天這句話依舊是有效的?！?/p>

這句話并非是說中國的大學(xué)，而是把中國比作是一所大學(xué)，認為外國人很難將中國研究透徹。

金蘭都教授為了寫一本名為《中國趨勢》的書來到了中國，并且和很多活躍在中國的韓國人進行了訪談。

很多人在當時都對金蘭都教授說了這樣的話：剛來到中國幾個月的時候，感覺自己已經(jīng)足夠了解中國了。

但是在中國待了十多二十年，反而發(fā)現(xiàn)自己一點也不了解中國。意識到這一點，反而會對中國產(chǎn)生更深的敬畏。

金蘭都教授表示，他們會對中國感受到敬畏就是因為一點也不了解中國，而他參加這期節(jié)目的初心就是為了讓更多的韓國人了解到更廣的中國。

節(jié)目最開始，金蘭都教授先是講了他從中國朋友那邊聽來了一個自嘲的小故事。

一個農(nóng)夫在春天播種了種子，結(jié)果辛苦勞動一年后卻沒有任何的收獲，最終農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)原來種子是假的。

農(nóng)夫得到這個消息后悲痛欲絕，他決定吃農(nóng)藥自殺。結(jié)果農(nóng)夫沒死成，因為農(nóng)藥也是假的。

那段時間中國市場上造假嚴重，中國人便編排了這樣的一個故事來自嘲。

而聽到這個故事后，臺下的韓國人果真哈哈大笑了起來。

這時候金蘭都教授便順勢發(fā)問，提到中國，韓國人都會想什么？

根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，韓國網(wǎng)友提到中國時雖說會有萬里長城、多樣化、世界化這樣的詞語，但更多的還是山寨、非法、游客、憂慮等貶義詞。

金蘭都提出這個結(jié)果后，又道：“有一種說法，在全世界瞧不起美國的只有朝鮮，而瞧不起中國的只有韓國?！?/p>

這個說法提出來的確是比較好笑的，但事實上韓國人的確對中國抱著某種偏見。

韓國人所知道的中國，真的是如同他們所想象的，充滿著偏見的樣子嗎？

“更新迭代的中國社會”

金蘭都教授基本上每年都會去中國，每次去他都能發(fā)現(xiàn)中國很大的變化。

而在這次節(jié)目里，金蘭都教授也會和一位年輕的友人一起，將中國的變化展現(xiàn)給韓國的觀眾看。

金蘭都教授拍攝了自己和一名中國人的一天。

在見面的第一時間，友人便拿出了一臺手機，用打車軟件在十分鐘內(nèi)叫來了一趟車。

他們來到北京的商場，被商場內(nèi)部的豪華和規(guī)模震驚。

不僅是在首都北京，在中國的各個小城市，像這樣的商場也在快速發(fā)展中，商場中有許多中國品牌，而這些店鋪門店也排滿了人。

過去霸占著中國市場的外國品牌，正在逐漸被市場所淘汰。

而金蘭都教授還記錄了中國的其他設(shè)施，例如最高時速達到了480km的中國高鐵，比韓國的高鐵速度快了1.5倍。

光是速度都并非最令人震驚的，中國如今擁有最先進的高鐵技術(shù)，還能將這項技術(shù)賣往國外。

所謂的超級中國，中國的發(fā)展比所有韓國人想象的都要快很多。

在世界電子產(chǎn)品博覽會國際消費類電子產(chǎn)品展覽會上，中國的企業(yè)已經(jīng)占了30%左右，是當之無愧的主人公。

2013年，韓國三星在中國的智能機市場的占有率幾乎快要達到了20%，但在一年后，三星就被小米給反超了。

金蘭都教授也去了小米的新品發(fā)布會，他對新品發(fā)布會上所發(fā)生的一切感到震驚。

小米的粉絲會不斷像小米提出意見，和小米一起更新?lián)Q代，某種程度上來說，消費者也成為了小米的程序員。

金蘭都表示，小米的成功某種意義上是抓住了中國的新一代，并且將新一代給積極活用了起來。

像小米一樣企業(yè)逐漸成為了中國新的原動力，而九零后也逐漸在成為社會的頂梁柱。

金蘭都教授認為想要認識現(xiàn)在的中國，就必須對中國的九零后有著正確的認知。

“中國的九零后”

中國的九零后生長在改革開放后，所以擁有著自由奔放的想法，而且是使用現(xiàn)代IT產(chǎn)品的先驅(qū)者。

在臺下很多韓國人看來，也許中國的九零后和韓國的九零后沒有什么區(qū)別。

但是如果研究他們的想法，會發(fā)現(xiàn)中國九零后的想法令人震驚。

某個機構(gòu)向年輕人們提問，你對你的未來是否樂觀？樂觀的程度又有多少？超過百分之五十的中國年輕人認為自己的未來十分樂觀，反觀韓國、德國、美國和日本，這些國家都沒有達到百分之五十。

中國的新一代，擁有著如此樂觀的思想，他們即將創(chuàng)造的中國的未來，將會更加可怕。

金蘭都教授作為韓國人，認為他們有必要對中國進行研究、也要憂患。

中國的九零后很多腦子里想著的都是創(chuàng)業(yè)，想要創(chuàng)業(yè)的年輕人越來越多。

在中國北京，有個被稱為“中國硅谷”的地方，叫做中關(guān)村。

而金蘭都教授也親自來到了中關(guān)村，看見過中國年輕人的創(chuàng)業(yè)熱情。

在這個用IT武裝的年代，中國的年輕人堅信只要自己努力，他們的未來就會擁有光明。

馬云的成功讓越來越多的中國人有了希望，認為自己只要努力，說不定也能成為下一個馬云。

在全球企業(yè)家精神研究報告書中曾經(jīng)調(diào)查過54個國家的創(chuàng)業(yè)者指數(shù)，中國就排名第一。

不知不覺中，韓國人們經(jīng)常認為的英美創(chuàng)業(yè)中心，已經(jīng)悄悄變成了中國。在全世界，中國已經(jīng)是最具有創(chuàng)業(yè)精神的國家。

不管去詢問中國的哪一個年輕人，他們都對中國的未來抱有著希望，這是十分了不起的事情。

金蘭都從未在別的地方看過這么多充滿著希望的青年，他作為韓國人也認為中國的未來不可限量。

在金蘭都教授演講后，有臺下的觀眾對金蘭都教授提問，她稱自己看見中國的年輕人如此有活力的態(tài)度，會感覺到中國的追擊是十分強烈的。

金蘭都教授第一時間糾正了她的說法。

中國的追擊這種說法在韓國很常見，被稱為三明治理論。意思就是韓國正處在一種日本在前、中國在后的中間位置。韓國人認為自己像是被三明治一樣被夾緊。

但事實上這種主張真的正確嗎？

金蘭都教授在前往中國后，覺得這種主張真的是一種恐嚇性的理論。

在中國，他從未聽到過任何年輕人的夢想是想像韓國那樣發(fā)展，在中國人眼中已經(jīng)沒有韓國了。

三明治論或許只是韓國人自己的傲慢與偏見。

“對比產(chǎn)生優(yōu)越感”

金蘭都教授出生于1963年，他畢業(yè)于韓國大學(xué)法學(xué)院，后又在美國加利福尼亞大學(xué)讀博。

在畢業(yè)后，金蘭都在韓國首爾大學(xué)做教授，擔任博士生導(dǎo)師。

同時，金蘭都本人還是韓國多集團的專業(yè)顧問。

金蘭都寫過很多本韓國暢銷書籍，在亞洲銷量過百萬，他的確是韓國出名的教授之一。

但金蘭都教授參加的節(jié)目被播出后，還是有很多韓國人對金蘭都教授進行了抨擊。

哪怕金蘭都教授在節(jié)目里的話都有理有據(jù)，但很多自信的韓國人還是認為這些都是杜撰。

他們有著盲目的優(yōu)越感，認為韓國不管怎么樣都是強于中國的。

其實韓國人的這種優(yōu)越感由來已久，從幾十年前起，韓國人便認為自己高人一等。

韓國和中國在二戰(zhàn)之后艱難前行，但是和中國不同的是，在二戰(zhàn)后韓國有美國在身后對他們進行支持。

朝鮮戰(zhàn)爭過后，韓國有來自美國的救濟性經(jīng)濟援助，總數(shù)額超過了17億美元。

而且后來又有樸槿惠的父親樸正熙推翻了以前的政府，將韓國社會從極度落后的情況拯救了出來。

雖說樸正熙是軍人出身，但在國家經(jīng)濟上他有著自己的手段。

樸正熙用美國的資源大力做好技術(shù)設(shè)施建設(shè)，并且推動汽車、船業(yè)等重點產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

后來樸正熙還扶持國家看中的有潛力的企業(yè)，讓企業(yè)壯大后帶動產(chǎn)業(yè)，推進韓國經(jīng)濟高速發(fā)展。

短短十幾年的時間，韓國就已經(jīng)成為了發(fā)達國家。而在同期的這個時候，中國才剛剛開始改革開放。

因為自己富裕的生活，韓國人在面對中國的時候就很容易產(chǎn)生優(yōu)越感。

以前同樣都很貧困，但現(xiàn)在他們已經(jīng)脫貧致富，難免會看低還在溫飽線上掙扎的中國。

同時，韓國的文娛產(chǎn)業(yè)發(fā)展也要比中國早。“韓流”的風很快從韓國吹到了中國來，讓很多中國年輕也開始追起了韓國人。

很多韓國明星在中國掙錢，回到韓國后又會貶低中國，將中國形容得一文不值。

看見自己國家的明星受到中國人的追捧，認為自己國家文化高人一等，這就導(dǎo)致韓國的國民們變得更加傲慢了。

經(jīng)濟和娛樂方面的差距讓韓國人越發(fā)看不上中國，他們產(chǎn)生了傲慢自大的情緒。

“越自卑越自大”

隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，韓國早就已經(jīng)沒有了以前的優(yōu)勢。

而且加上中國國內(nèi)娛樂產(chǎn)業(yè)的完善，“韓流”在中國人眼中已經(jīng)成為了小眾文化。

韓國人津津樂道的兩個優(yōu)勢此時都沒有了，但韓國人的優(yōu)越感卻一直都沒有消失，或許這就是人們常說的“越自卑越自大”。

韓國歷史上其實是中國明請兩朝的藩屬國，韓國的歷史其實壓根拿不出手。

但近些年，韓國又學(xué)會了偷文化。

他們將中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日中秋節(jié)申遺，甚至還大言不慚說韓國有五千多年的歷史，遠比中國還長。

韓國學(xué)者搶孔子、搶屈原，甚至通過韓國學(xué)者的考證，連明太祖朱元璋都成了“韓國人”。

近些年韓國人又在搶節(jié)日，他們開始潛移默化用happy lunar new year來代替happy chinese new year。

甚至韓國偶像團體在中秋節(jié)大肆穿漢服慶祝，將漢服稱為“韓服”，還把月餅都給偷走了。

泡菜都成為了韓國的“國寶”，韓國人開始用“辛奇”來指代泡菜。

在北京冬奧會的時候，開幕式上有中國朝鮮族穿著自己的民族服飾來開幕會上表演，韓國網(wǎng)友看見之后便開始破口大罵，稱這是中國人在偷他們的民族服飾。

這些韓國網(wǎng)友像是跳梁小丑，然而可怕的是，在韓國整體氛圍下，沒人會覺得不對。

在這種氛圍下，韓國人又給自己套上了一層盲目自大的優(yōu)越感。

一旦有人打破韓國人引以為豪的這層優(yōu)越感，他們就會感到憤怒，并且跳腳。

金蘭都教授也是如此，當他在節(jié)目中說出中國已經(jīng)不把韓國放在眼里后，許多韓國人開始攻擊這位知名教授。