在《唐探1900》的結(jié)尾，魔術(shù)師金陵福和革命志士在返回祖國(guó)的輪船上與唐探二人組告別。一個(gè)小細(xì)節(jié)讓人感動(dòng)：這位曾經(jīng)紅遍美國(guó)、塑造了美國(guó)時(shí)代記憶的傳奇中國(guó)魔術(shù)師隨身帶了一臺(tái)電影攝像機(jī)——當(dāng)時(shí)距離電影誕生不過5年，是最時(shí)新的東西。他說，電影才是最棒的魔法。這個(gè)小彩蛋取材于真實(shí)的歷史。

金陵福，即魔術(shù)師朱連魁，因美國(guó)舉辦萬國(guó)博覽會(huì)的機(jī)緣巧合來到美國(guó)，在經(jīng)紀(jì)人的運(yùn)作下繞過《排華法案》的限制，登臺(tái)表演中國(guó)古彩戲法，大紅大紫后卻被一個(gè)裝作中國(guó)人的美國(guó)冒牌貨偷走了身份和名氣。最后在一場(chǎng)被炒作得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“真假魔術(shù)師挑戰(zhàn)”的事件中神秘消失。他在歷史中留下的最后痕跡是在1911年用電影攝像機(jī)記錄下了武昌起義勝利后的真實(shí)影像，拍攝了辛亥革命中起義軍首領(lǐng)的肖像。

他是一個(gè)時(shí)代洪流中的普通中國(guó)人，在美利堅(jiān)名利雙收卻選擇回到祖國(guó)，頂著“慈禧太后御用魔術(shù)師”的名號(hào)名聲大噪，最終以記錄推翻清王朝的革命作為生涯的收尾。他擅長(zhǎng)代表著“神秘東方”的傳統(tǒng)戲法，卻以極大的熱情轉(zhuǎn)型成為中國(guó)第一批學(xué)習(xí)“西洋影戲”的電影人。東方與西方、傳統(tǒng)與未來在他身上得到了濃縮式的展現(xiàn)。

《唐探1900》將這樣一個(gè)人物從史料中挖掘出來，用電影重新賦予他生命，并在故事中承擔(dān)了重要功能，足見這部電影這次是要玩點(diǎn)真東西的。

唐人街探案系列是陳思誠(chéng)導(dǎo)演的招牌作品，集合了鬧劇式喜劇、本格推理、工業(yè)化大片制作于一體。從第一部的小而驚艷，到第二部的大制作，再到第三部的“調(diào)動(dòng)全日本影視圈”，很多人覺得該系列已經(jīng)走到了IP生涯的末期。拋開這個(gè)IP作為喜劇推理的優(yōu)缺點(diǎn)不談，最大的特色是把中國(guó)的傳統(tǒng)元素與福爾摩斯式的演繹法推理結(jié)合，最大的遺憾則是對(duì)于“唐人街”這個(gè)元素的著墨太淺。

這一次，陳思誠(chéng)調(diào)轉(zhuǎn)視角拍了一部“前傳”，用一部推理喜劇的體量去承載美國(guó)華人那段幾乎被中美兩國(guó)都遺忘的血淚史。120年前的《排華法案》與今天美國(guó)對(duì)中國(guó)的打壓相互映照，達(dá)到了非常震撼的效果，也盤活了唐探這個(gè)IP。

劉昊然的秦風(fēng)和王寶強(qiáng)的唐仁在這次變成了100年前的留美華人秦福和“河北印第安人”阿鬼。隨之變化的是兩人的人設(shè)，王寶強(qiáng)的角色變得淳樸呆萌，劉昊然的角色則從清爽變得油滑。但依舊是熟悉的二人組，一個(gè)靠推理一個(gè)靠直覺。

雖然搞笑的部分相對(duì)于經(jīng)典的第一部和第二部變少了，雖然推理部分如果你有經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該能在開頭就猜到大BOSS和二BOSS，但在《唐探》系列的“舒適區(qū)”這部《唐探1900》都交出了及格以上的成績(jī)，包括每部都有的結(jié)局反轉(zhuǎn)。

歷史的厚重賦予了這部唐探不一樣的味道。對(duì)于美國(guó)歷史上對(duì)華人的壓迫，電影沒有跟隨好萊塢電影那樣保持沉默或宣揚(yáng)“美國(guó)對(duì)于當(dāng)時(shí)的華人是樂土”，也沒有像中國(guó)以往類似的題材那樣回避或遮掩，而是非常直白地把所有關(guān)于1900和唐人街的歷史傷痕通過一場(chǎng)圍繞《排華法案》的謀殺案展現(xiàn)在觀眾面前。

電影展現(xiàn)了華人犧牲無數(shù)生命建成美國(guó)鐵路卻被抹去名字的悲慘境遇，一曲《金山謠》唱出那個(gè)時(shí)代漂洋過海九死一生的華工的心酸；電影也坦率地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)美國(guó)唐人街的黑暗面：娼妓、煙館、黑幫……彼時(shí)的唐人街并非“樂土”。

伴隨著案件的偵破，電影同樣直白地告訴了觀眾臭名昭著的《排華法案》背后真正的原因——權(quán)力與金錢。政客為了選舉操縱民眾對(duì)于失業(yè)的恐慌，無依無靠的華人因?yàn)椤扒趧凇薄澳芫怼背蔀榱颂爝x背鍋俠。

電影還辛辣地諷刺了美國(guó)的民主共和兩黨。當(dāng)案情真相大白，共和黨的“莽”、民主黨的“陰”躍然紙上。他們?cè)凇鞍兹酥辽稀薄皠诠?quán)益”“自由法治”上的小算盤和今天并無分別，代入感滿滿。

電影還表現(xiàn)了美國(guó)人對(duì)“中國(guó)人什么都吃，所以你們攜帶病菌”的根深蒂固的歧視。當(dāng)電影里中國(guó)人下了輪船要被戴著口罩的“檢疫人員”進(jìn)行沒有尊嚴(yán)的檢查時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)前些年關(guān)于“中國(guó)人吃蝙蝠傳播了新冠”“中國(guó)病毒”的謠言和污蔑，思維的根源在哪里。

影片的最高潮是一道議會(huì)大門，門外在破案，門內(nèi)在進(jìn)行聽證會(huì)。周潤(rùn)發(fā)在聽證會(huì)上有一段表現(xiàn)力非常震撼的長(zhǎng)篇獨(dú)白，而議員們咄咄逼人的提問方式和周潤(rùn)發(fā)飾演的華人大佬的陳詞，像極了不久前周受資在TikTok聽證會(huì)上面對(duì)的當(dāng)下美國(guó)議員們的攻擊與壓迫。

百年過去了，改變的是從前華人給美國(guó)人洗衣服、當(dāng)仆人、修鐵路、挖金礦，白人們享受了這一切，決定沒收他們的資產(chǎn)，把他們趕走；今天，中國(guó)給美國(guó)人提供了物美價(jià)廉的工業(yè)品、先進(jìn)的算法、電車和無人機(jī)，依然享受這一切的人，決定沒收以TikTok為代表的“中國(guó)”資產(chǎn)。中國(guó)早已滄海桑田，但今天的中國(guó)人一旦帶入到美國(guó)這個(gè)緯度下，確實(shí)特別能共情先人。

在探案環(huán)節(jié)，秦福和阿鬼是主導(dǎo)者，而在案情之外他們又只是見證者。電影中表現(xiàn)的1900年代的三種中國(guó)人也是同類作品中少有的鮮活和全面：“智勇雙全”的鈕祜祿·小岳岳（費(fèi)洋古）承包了片中幾乎一半的笑點(diǎn)，這個(gè)一心為了大清抓叛黨的貴族忠臣到了最后一刻，庚子國(guó)變消息傳來，方知要救的不是大清而是中國(guó)；周潤(rùn)發(fā)飾演的唐人街大佬白軒齡則代表了從古至今的一大批美國(guó)華人，他們?cè)诿绹?guó)奮斗拼搏，事業(yè)有成，認(rèn)為擁有了美國(guó)人的身份就可以融入美國(guó)，揚(yáng)眉吐氣，但現(xiàn)實(shí)卻打破了他們的理想；革命黨鄭仕良（白客飾）和唐人街大少白振邦（張新成飾）則代表了那個(gè)時(shí)代里“覺醒”的華人青年，他們投身到革命改造中國(guó)的道路之中，認(rèn)為祖國(guó)的振興才是未來的出路。

影片的結(jié)尾，鄭仕良對(duì)金陵福說，如果改變了中國(guó)，那才是真正的魔法。今天我們能在電影院里看到這樣一部電影，導(dǎo)演用電影的魔法在山東德州還原了一百年前的舊金山，突破輿論話語的壟斷把一段我們中國(guó)人曾經(jīng)歷的苦難講給當(dāng)代的中國(guó)人聽，把白人統(tǒng)治階層的虛偽和殘酷不加掩飾與美化地呈現(xiàn)在大熒幕上，正是因?yàn)樵谶@一百多年里，一代代人前赴后繼實(shí)現(xiàn)了那個(gè)更大的魔法。

電影的結(jié)尾，當(dāng)大BOSS背靠從中國(guó)搶來的佛頭，為了搶來的中國(guó)人財(cái)富而慶功，而身后為他們默默服務(wù)的是留著辮子的中國(guó)仆人，加害者甚至可以把一切陽謀笑著告訴受害者，銀幕前的我們會(huì)覺得屈辱與氣憤，然而當(dāng)我方回敬一句：“三十年河?xùn)|三十年河西”的時(shí)候，我們又會(huì)從心底感受到一種欣慰的力量。國(guó)運(yùn)輪回，彼時(shí)的他們可曾會(huì)想到今天呢？

甚至電影中不僅講述了華人，也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的黑人貧民窟，表現(xiàn)了印第安人被驅(qū)逐被迫害，從中流露出的感覺頗有唐人詩(shī)句中的氣韻：“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事？”

無論怎樣揣測(cè)，《唐探1900》最成功之處、最能讓人有主旋律感的地方，正是它在劇本的設(shè)置上腳踏實(shí)地地把歷史的真實(shí)和當(dāng)下的真實(shí)展現(xiàn)了出來。所以在觀影時(shí)，我們能在周潤(rùn)發(fā)的獨(dú)白時(shí)聽到周圍人抽泣的聲音；也能在散場(chǎng)時(shí)聽見男生興奮地對(duì)身邊女友說看見了結(jié)尾曲的背景中，當(dāng)代唐人街有了五星紅旗和慶祝國(guó)慶的橫幅；能在電影結(jié)束后沉下心來了解更多相關(guān)的歷史，理解更多民族復(fù)興的使命感。這樣的“主旋律”難道不好么？

畢竟，我們能鮮活地感受到，今天的我們都是這百年復(fù)興史的一部分，是魔法的見證者和創(chuàng)造者。