徐克鏡頭下的《射雕英雄傳:俠之大者》不再是簡單的經(jīng)典復(fù)刻,而是一場東方美學(xué)的暴烈綻放。在春節(jié)檔期,徐克通過辯證的俠客精神和家國情懷為觀眾打造了一個想象力宏大的江湖烏托邦。
金庸的《射雕英雄傳》小說長達(dá)100多萬字,人物眾多,故事龐雜,改編不易。徐克選擇最后最具戲劇沖突的部分進(jìn)行改編,可謂別有匠心。從小說的角度來看,郭靖的人生觀、價值觀已成型,武功也基本可以比肩“五絕”。此時他不僅面臨與黃蓉、華箏的情感糾葛,還需面對草原與中原之間的戰(zhàn)爭危機。這種小到兒女情長,大到家國情懷的矛盾與掙扎,為創(chuàng)作者提供了豐富的素材。
每個時代的《射雕》都有其獨特的解讀。傳統(tǒng)版本中的郭靖通常被描繪成憨厚木訥的形象,但在徐克版中,郭靖行事果敢,無論是勇敢堅持心中所愛,還是毅然選擇回到中原背負(fù)家國大義,都呈現(xiàn)了一個全新的銀幕形象。
徐克擅長塑造女性角色,在這部影片中對華箏的形象進(jìn)行了重塑。她不僅能在歐陽鋒眼皮底下救下受傷的黃蓉,還能揮刀與對方?jīng)Q斗。這位草原公主面對愛情時敢愛敢恨,沒有執(zhí)意糾纏,性情灑脫,展現(xiàn)了現(xiàn)代女性意識。
電影中的最大反派歐陽鋒在徐克的改編下顯得癲狂邪魅又帶有些詼諧色彩。他在面對梁子翁的追問時,一段閃回鏡頭展示了他被郭靖的“降龍十八掌”打飛到城樓下的狼狽場景。隨后歐陽鋒慢慢吐出“彼此彼此,可以說是我險勝”,這種喜劇性與威脅性的微妙平衡讓觀眾感受到一種戲謔式的當(dāng)代解讀。
歐陽鋒和郭靖都是絕世高手,但對武功的使用卻大相徑庭。歐陽鋒將武功當(dāng)作滿足私欲和野心的工具,而郭靖即便在江湖上有一席之地,仍心系天下,有著強烈的家國情懷。特別是在結(jié)尾處,徐克將兩人的對決放置在大宋和草原部落之間的戰(zhàn)爭危機中,使戲劇沖突達(dá)到高潮,同時也讓人物的情感沖突更加飽滿。
當(dāng)《鐵血丹心》的經(jīng)典旋律響起,郭靖和黃蓉在草原上縱馬馳騁,觀眾看到的不是對經(jīng)典的溫柔致敬,而是以浪漫為刃、以自信為鞘的文化突圍。徐克用這場極致浪漫的武俠狂想證明,只要有東方美學(xué)的基因在,江湖便永遠(yuǎn)不會老去。
電影上映后引發(fā)的爭議本身構(gòu)成了一種后現(xiàn)代注腳。當(dāng)傳統(tǒng)派疾首于“這不是射雕”時,徐克卻在一次次創(chuàng)新中讓觀眾看到了武俠作品的新生可能。這種認(rèn)知裂痕恰恰印證了徐克的創(chuàng)作初衷:在文化工業(yè)的復(fù)制時代,唯有不斷打破固化,經(jīng)典文本才能獲得永恒的生命力。