正月初六是中國(guó)的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一,被稱(chēng)為“送窮日”,寓意送走舊年的貧困,迎接新的一年的好運(yùn)。這一天也是“馬日”,與女?huà)z創(chuàng)世神話中“六畜”之末的馬相對(duì)應(yīng),象征著辭舊迎新的智慧。古人將正月的每一天與一種家畜相聯(lián)系,體現(xiàn)了對(duì)自然時(shí)序的尊重。
馬在中國(guó)傳統(tǒng)文化中代表著奮進(jìn)和陽(yáng)剛之力,《周易》中有“乾為馬”的說(shuō)法。而“送窮”的習(xí)俗則源自上古傳說(shuō),據(jù)《文宗備問(wèn)》記載,窮神是顓頊之子,形象破衣?tīng)€衫,象征著貧困。韓愈在《送窮文》中以文學(xué)手法描繪了送走精神困頓的過(guò)程,這些傳統(tǒng)并非迷信,而是先民們?cè)陂L(zhǎng)期生活中總結(jié)出的心理調(diào)節(jié)方法。
按照傳統(tǒng),正月初六有三件重要的事情要做。首先是送窮,人們認(rèn)為春節(jié)期間家中積攢的“窮氣”需要在這天送走。各地有不同的方式,有的地方會(huì)把垃圾裝入舊衣服中扎成人形,稱(chēng)為“窮鬼”,然后送到村外焚燒;有的地方則清掃房屋,將垃圾倒在三岔路口,希望將貧窮遠(yuǎn)遠(yuǎn)送走?!稓q時(shí)廣記》提到,窮神喜歡穿破衣、吃糟糠,并于正月晦日去世,因此百姓會(huì)在初六這天通過(guò)各種儀式來(lái)驅(qū)趕窮神。例如,山西人用秸稈扎成的人形內(nèi)裝除夕積存的瓜子殼和果皮,在村口焚燒;江浙地區(qū)用彩紙折船放入溪流,表示送走“晦氣”;河南農(nóng)家則將炕席下的塵土掃出混入五谷撒向田間,祈求豐收。
此外,正月初六也是一個(gè)適合出行的日子。民間有“三六九,朝外走”的說(shuō)法,認(rèn)為此日出門(mén)可以沾染天地初開(kāi)的生發(fā)之氣,帶來(lái)好運(yùn)。人們會(huì)選擇一條環(huán)形路線行走,寓意新一年的圓滿幸福。
對(duì)于商家來(lái)說(shuō),正月初六還是一個(gè)重要的日子,標(biāo)志著商鋪重新開(kāi)業(yè)。店鋪會(huì)在門(mén)板上貼上“開(kāi)市大吉,萬(wàn)事亨通”的對(duì)聯(lián),并在營(yíng)業(yè)前燃放鞭炮慶祝。清代京城的錢(qián)莊開(kāi)市時(shí)還有特別的儀式,如用朱砂筆點(diǎn)活鯉魚(yú)的眼睛并放生,象征“魚(yú)躍財(cái)門(mén)”;抬“搖錢(qián)樹(shù)”繞店三圈,以及首單交易使用銀錠等,以此祈求生意興隆。
盡管現(xiàn)代社會(huì)的生活方式發(fā)生了很大變化,但這些古老的習(xí)俗仍然具有獨(dú)特的魅力,值得傳承和弘揚(yáng)。