8日，國民黨臺(tái)北市黨部在孫中山第二次來臺(tái)下榻的梅敷屋種植白梅樹，邀民眾重溫孫中山與臺(tái)灣的深厚淵源。此外，“中華郵政公司”于12日發(fā)行紀(jì)念郵票?！皣讣o(jì)念館”還將全新打造“幸福曙光”音樂會(huì)。

民進(jìn)黨沒有紀(jì)念宣傳

不過，島內(nèi)自由撰稿人沈乃訓(xùn)注意到，民進(jìn)黨當(dāng)局對孫中山逝世一百周年的紀(jì)念活動(dòng)幾乎一片空白。至于一般民眾，一無當(dāng)局提倡鼓勵(lì)，二無紀(jì)念放假供民眾追思緬懷，各地縣市政府也未編列預(yù)算加以紀(jì)念宣傳。

按照島內(nèi)史料記載，孫中山1900年、1913年、1918年、1924年曾赴臺(tái)灣，接見當(dāng)?shù)馗锩臼?，后兩次受到日本殖民?dāng)局極力阻撓。在島內(nèi)，很容易找到孫中山的身影：新臺(tái)幣100元紙鈔以及2011年辛亥革命100周年發(fā)行的10元新臺(tái)幣紀(jì)念幣上都有他的肖像；在臺(tái)北，“國父紀(jì)念館”是民眾常去的公共場所；很多縣市都有“中山”“博愛”等紀(jì)念孫中山的街道，高雄還建有中山大學(xué)，校慶日就是孫中山的誕辰日11月12日。

之前，每逢11月12日和3月12日，臺(tái)灣都會(huì)舉行紀(jì)念活動(dòng)，但隨著政黨輪替，有關(guān)孫中山的印記逐漸變淡。這與自李登輝、陳水扁執(zhí)政以來，島內(nèi)教科書大幅刪減與大陸有關(guān)的歷史、地理、文化內(nèi)容有關(guān)。據(jù)臺(tái)媒報(bào)道，2007年1月陳水扁執(zhí)政時(shí)，島內(nèi)高中使用的歷史書大幅修改用詞，其中清末具革命正當(dāng)性意涵的“起義”，如武昌起義、廣州起義等，一律改為中性用語的“起事”。此外，以往島內(nèi)教科書中冠在孫中山之前的“國父”一詞，以及提到“國父”等詞以示尊敬前面空一格的格式也全部消失。

臺(tái)灣嘉義大學(xué)歷史系教授吳昆財(cái)曾表示，臺(tái)灣教科書中的“孫中山形象”以李登輝時(shí)期的中學(xué)教科書《認(rèn)識(shí)臺(tái)灣》為分水嶺，此前版本有專章或?qū)９?jié)很大篇幅介紹孫中山其人，有很崇高的地位；但《認(rèn)識(shí)臺(tái)灣》出版之后，開始有教科書不稱“國父”而改稱“孫中山先生”，這幾年干脆直呼“孫中山”。吳昆財(cái)表示，降低尊稱至少還不脫離歷史，而現(xiàn)在教科書連孫中山的事跡都很少，很多學(xué)生甚至不知道他是誰。他對比了幾個(gè)版本的教科書后發(fā)現(xiàn)，60多年前的中學(xué)歷史課本有多達(dá)6000字?jǐn)⑹鲂梁ジ锩搅?994年編譯館最后一版中學(xué)歷史課本中，辛亥革命文本砍半，論述簡略，黃花崗起義只是捎帶一提。之后情況更不堪：2012年版本對廣義辛亥革命（從1894年興中會(huì)成立開始）的論述只剩472字，狹義上（指1911年10月10日武昌起義至1912年元旦孫中山就職臨時(shí)大總統(tǒng)）僅剩212字；2020年廣義只剩364字，狹義剩139字。