每逢清明，廣東、廣西和海南的網(wǎng)友就集體陷入迷茫：“我記得是這棵樹呀？太公太婆你們到底藏哪兒了？”由于這三個(gè)省份地處華南，地形多為丘陵、臺(tái)地，植物生長(zhǎng)茂盛，人們?yōu)榱思雷?，扛起燒豬、拎著鐮刀，在叢林里披荊斬棘，這也被網(wǎng)友戲稱為“一年一度的野外生存訓(xùn)練”。

今年，這些地區(qū)的祭祖活動(dòng)出現(xiàn)了新方式。例如，機(jī)械狗扛著燒豬上山；無(wú)人機(jī)吊著祭品盤旋山林等。在社交平臺(tái)上，廣西來(lái)賓一小伙利用無(wú)人機(jī)給300米山上的祖墳祭祖。他表示，由于當(dāng)?shù)厣捷^高，人們空手方便祭祖，無(wú)人機(jī)幾分鐘就能將祭品送到。這位小伙還提到，一臺(tái)無(wú)人機(jī)價(jià)格為六萬(wàn)元，平時(shí)會(huì)用其施肥和噴灑農(nóng)藥，清明時(shí)期也用無(wú)人機(jī)幫助本村和附近的村民祭祖，每次收費(fèi)幾十元到一百多元不等。

隨著村莊的遷移，祖墳也會(huì)因家族遷移而變得難以尋找。韋先生也曾遇到過找不到祖墳的情況，這時(shí)只能憑借長(zhǎng)輩們的記憶尋路。他表示，清明是一個(gè)十分重要的節(jié)日，無(wú)論身在何方，家族內(nèi)的成員都會(huì)趕回來(lái)祭祖，這也是讓家族更加緊密的一種方式。

廣西南寧的小溫稱，他們家會(huì)帶著雞鴨、豬頭肉，炒菜，還有香燭紙錢、煙花爆竹等物品前去祭祖。因?yàn)槟沟赝ǔ］^遠(yuǎn)，掃完墓后他們直接在原地砍雞砍鴨吃飯，所以還會(huì)帶上鐮刀、砧板、菜刀和餐具。她補(bǔ)充說，家里比較信風(fēng)水，有些祖先埋在較遠(yuǎn)的地方。在她小時(shí)候，會(huì)跟著騎自行車或開摩托車的大人一起去山下，然后走上山，有時(shí)需要花上一天的時(shí)間。

當(dāng)?shù)厝擞兄约旱囊惶住皩灻丶?，如靠樹定位、憑石定位，甚至用手繪地圖的方式描摹祖墳位置。但有些人仍面臨一路披荊斬棘卻始終找不到祖先的情況。廣西欽州的勞先生在社交媒體上發(fā)布視頻稱，砍了許久草木才發(fā)現(xiàn)不是自己的太公。他所尋的祖墳距離村子四五十公里，去年來(lái)時(shí)水庫(kù)滿水，今年水干了，方向難辨。最后是一些老人憑借記憶找到大概方向，才找回了自己的祖先。

勞先生表示，自己家會(huì)用一周左右時(shí)間祭拜，先和村民一起去祭拜村里共同的祖先，再祭拜家族祖先，再去祭拜已去世的親人。他說這種方式挺好玩，就像旅游一樣。

廣西欽州的黃同學(xué)表示，從記事起每年都會(huì)爬山祭祖，路線由老一輩寫下來(lái)留給下一代，一般不輕易給小輩看，直到一定年齡才會(huì)給。這次祭祖共有7人參與，去了6個(gè)地方，總共花了一天半時(shí)間。她在外讀書多年，這次回家兩次迷路，最后家人折返帶她才找到路。雖然很累，但她覺得在這個(gè)過程中聽到許多關(guān)于不認(rèn)識(shí)的祖先的事跡，感到這些祖先也很厲害。

廣西武鳴的韋女士也有獨(dú)特的祭祖方式。由于太奶的墓位于懸崖頂上的山洞里，今年祭祖時(shí)，家族里的人需要背上裝有水泥、磚頭和水的背包，帶上自家釀造的酒，爬上二三十米高的懸崖，去翻修墳?zāi)?。她從小練到大，十三四歲開始爬，手腳靈活，通關(guān)較快。

如今，掃墓形式有了新的變化，如敬獻(xiàn)鮮花、栽種樹木等，網(wǎng)上祭掃也成為新的方式，以解游子不能回家祭掃的哀思。