近日，美國副總統(tǒng)萬斯在接受媒體采訪時談及特朗普政府對華貿(mào)易政策，聲稱美國向“中國鄉(xiāng)巴佬”借錢來購買中國制造的東西。這一言論迅速引發(fā)廣泛批評。

港媒“香港01”發(fā)布題為《誰是鄉(xiāng)巴佬》的社論予以駁斥。文章指出，萬斯通過給中國貼上“落后”和“占美國勞動階層便宜”的標(biāo)簽，刻意強(qiáng)化這種刻板印象。這種做法不僅放大了美國民眾的屈辱感與危機(jī)感，為特朗普的關(guān)稅政策制造合理性，更通過對立敘事煽動民粹主義情緒。社論反問道，在當(dāng)今國際貿(mào)易格局中，究竟是誰更像傳統(tǒng)意義上輸出農(nóng)產(chǎn)品的“鄉(xiāng)下”，誰又在依賴對方的先進(jìn)商品和資金？

社論進(jìn)一步指出，萬斯言論背后反映了美國根深蒂固的傲慢與偏見。長期以來，美國精英們自詡為“上帝選民”，不打算理解歷史悠久、文化根基迥異的文明，更遑論加以尊重。文章寫道，連美國內(nèi)部的“他者”他們都慣以歧視和壓迫，對于非西方、非白人的輕蔑并不令人意外。

此外，社論還批評道，習(xí)慣了在英國殖民統(tǒng)治下只求“賺錢”的香港對殖民主義的批判與反思有限，對于“鄉(xiāng)巴佬”的輕蔑與萬斯同樣駭人?！跋愀?1”認(rèn)為，香港成為“中介”之前需具備自身思想和文化本位，一方面深入理解國家的發(fā)展模式，另一方面以批判眼光看待西方文明的復(fù)雜性，這樣才能在動蕩的世界大局中找準(zhǔn)定位。

現(xiàn)實情況是，中國向美國進(jìn)口的是大豆、肉類等農(nóng)產(chǎn)品，而美國從中國購買的是蘋果手機(jī)、個人電腦以及稀土等高附加值的工業(yè)品和關(guān)鍵原材料。這也是為什么特朗普政府雖然大張旗鼓對華開打關(guān)稅戰(zhàn)，卻不得不豁免智能手機(jī)、電腦以及部分電子設(shè)備。美國人在生活科技產(chǎn)品上依賴中國，就連政府的財政支出也依靠中國購入美國國債，相當(dāng)于持續(xù)借錢給聯(lián)邦政府。

耶魯大學(xué)法律系畢業(yè)的萬斯應(yīng)該知道美國對中國的依賴程度。但他以《絕望者之歌》一書風(fēng)行一時，深知美國藍(lán)領(lǐng)民眾的情緒。萬斯對中國加貼落后、占了美國勞動階層便宜的刻板形象，可以輕易放大美國人的屈辱感和危機(jī)感，為特朗普的關(guān)稅政策提供支持，并通過對立敘事煽動民粹主義。政治論述或許不介意數(shù)據(jù)事實本身，而在于其背后的偏見與傲慢。

美國精英長期以來自詡為“上帝選民”，習(xí)慣于從自身力量尤其是軍事、科技、金融的角度衡量世界。他們自恃美國僅兩百余年的歷史，不打算理解歷史悠久、文化根基迥異的文明，更遑論加以尊重。若連美國內(nèi)部的“他者”他們都慣以歧視和壓迫，對于非西方、非白人的輕蔑自然不足為奇。

在過去數(shù)百年，這種傲慢和偏見由西方憑借硬實力擴(kuò)展到國際秩序和全球化過程中?？此瓶陀^中立的國際法深受歐洲中心主義影響，事實上也由帝國主義擴(kuò)張推動。歐洲以外的政治體因“不夠文明”、“缺乏治理能力”等借口被剝奪平等國際地位。殖民干預(yù)、不平等條約甚至直接征服因此得以披上“合法”外衣。

在香港，由于獨特的歷史際遇，香港成為國際大都會，成為西方進(jìn)入中國的門戶。然而，香港對殖民主義的批判與反思有限，對于“鄉(xiāng)巴佬”的輕蔑同樣駭人。在某種程度上，“東西文化交匯”的宏大敘事可能淡化了殖民統(tǒng)治下的不平等與剝削。

香港過去在中西方資本流動、貿(mào)易往來中獲益良多，但充滿不平等和制度性偏見的舊制度如今已顯得搖搖欲墜。以中國為代表的新興經(jīng)濟(jì)體崛起，金磚國家經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)堪與七國集團(tuán)分庭抗禮。在百年未有之大變局中，舊有的核心與邊陲關(guān)系受到挑戰(zhàn)，特朗普所代表的美國霸權(quán)試圖力挽狂瀾，關(guān)稅戰(zhàn)只是國際政治及經(jīng)濟(jì)激烈動蕩的開端。香港在新格局下需要具備自身思想和文化本位，深入理解國家發(fā)展模式，以批判眼光看待西方文明的復(fù)雜性，才能在動蕩的世界大局中找準(zhǔn)定位。