湖南博物院發(fā)布了馬王堆研究的新成果。5月16日上午，“湖南馬王堆絲織文物智能數(shù)字仿真復(fù)原”項目展示了“赭黃色紗地印花敷彩絲綿袍”的數(shù)字孿生模型，這是迄今所見最早的印花、敷彩相結(jié)合的絲織衣物。衣料上的紋樣繁復(fù)精美，藤本植物的枝蔓為印花，蓓蕾、花穗和葉子為彩繪，呈現(xiàn)出“千花千面”的特點，展現(xiàn)了西漢服飾紡織、印染的高水平。

基于對文物本體的超高清數(shù)據(jù)采集工作，協(xié)同創(chuàng)新團隊采用數(shù)字化建模、搭建AI輔助工具等技術(shù)手段，制作了兩件“赭黃色紗地印花敷彩絲綿袍”的數(shù)字孿生模型。一件還原出兩千多年前的“新衣”狀態(tài)，另一件仿制文物出土之后、保存至今的“舊衣”狀態(tài)。復(fù)原過程中，AI輔助紋樣生成，實現(xiàn)毫米級精度的還原，最大限度再現(xiàn)衣物手繪紋樣的特點；AI推演衣物染料隨時間產(chǎn)生的變化，對存在污損以及無法采集的區(qū)域進行材質(zhì)及紋樣的生成推理，對文物進行“檔案級”仿真復(fù)原；最后，利用仿制實物進行數(shù)據(jù)交叉驗證和動態(tài)捕捉，首次動態(tài)呈現(xiàn)了印花敷彩絲綿袍的穿著效果與織物垂墜質(zhì)感。

馬王堆一號漢墓T形帛畫發(fā)現(xiàn)改繪痕跡。研究人員運用多種光譜成像技術(shù)檢測時，發(fā)現(xiàn)了多處改繪的痕跡。一處改繪痕跡出現(xiàn)在T形帛畫上部，描繪天國大門左右兩邊的兩位守門神，拱手而坐迎接墓主人靈魂升入天國。高光譜影像顯示，兩位守門神的手部有手握玉圭的線條痕跡，應(yīng)為繪制帛畫的匠人畫的底稿，后來改動，把手部動作畫成拱手狀。推測馬王堆一號漢墓T形帛畫的繪制可能經(jīng)歷了較長一段時間，社會禮儀風尚發(fā)生變化，玉圭不再流行，因此進行了改繪。此外，T形帛畫上的其他細部也發(fā)現(xiàn)了多處改繪痕跡，這些信息為深入研究馬王堆文物提供了重要線索。

湖南博物院馬王堆漢墓及藏品研究展示中心在對馬王堆出土的部分絲織品開展進一步深入研究時，將出土于馬王堆一號墓北邊廂的綺地乘云繡“枕巾”重新定名為“茵席”，糾正了過去對這件文物功能屬性的誤解。根據(jù)最新研究，綺地“乘云繡”絲織品并非枕巾而是“茵席”，是迄今為止考古發(fā)現(xiàn)的最早的絲織品坐墊。關(guān)鍵證據(jù)是馬王堆漢墓出土的遣冊，其中一枚遣冊記有：“素乘云繡枕巾一繢周緣素接”，應(yīng)指絹地“乘云繡”枕巾。另一枚遣冊記有“白綃乘云繡郭（?。┲薪s度一赤掾（緣）”，“度”為“席”字形近而訛寫，這枚遣冊應(yīng)指的是綺地“乘云繡”茵席。研究人員還對兩件絲織品的工藝細節(jié)、出土位置、組合關(guān)系等方面進行了細致對比，進一步佐證文物功能屬性。

湖南博物院還發(fā)布了“馬王堆新漢隸”數(shù)字字體，這一數(shù)字字體基于馬王堆帛書文物數(shù)字化成果，是一款可用計算機編輯、多平臺應(yīng)用的標準化字體，讓古老帛書上的書法藝術(shù)融入現(xiàn)代日常生活。1973年經(jīng)過科學發(fā)掘，馬王堆漢墓三號墓出土了大量帛書，包含《老子》甲、乙本、《周易》等52種文獻，帛書及殘片上可辨認的漢字共計13萬余字之多。馬王堆帛書中的書法分為篆隸、古隸、漢隸三種，被視為漢字由篆轉(zhuǎn)隸的重要研究材料。為了讓帛書“活”起來，湖南博物院與馬欄山文化數(shù)字化創(chuàng)新中心共同組建了跨專業(yè)團隊，以馬王堆帛書中的漢隸字體作為創(chuàng)作藍本，通過二次創(chuàng)作和標準化設(shè)計，輔以AI生成模型，構(gòu)建“馬王堆新漢隸”標準字體庫，預(yù)計今年6月中旬通過公益授權(quán)等方式在公共服務(wù)領(lǐng)域落地應(yīng)用。