端午節(jié)作為我國最古老的節(jié)日之一，在眾多習俗中，以紀念屈原影響最為廣泛。屈原出生于戰(zhàn)國時期的湖北秭歸，當?shù)夭粌H保留著典型的屈原故里端午習俗，還有“端午比年大”的說法。

在屈原的家鄉(xiāng)湖北秭歸樂平里，這里位于山谷中央，四面群山環(huán)抱，不遠處是長江的支流香溪河。古籍記載，秭歸“縣北一百六十里，有屈原故宅，累石為屋基，名其地曰樂平里”。2009年中國端午節(jié)成功入選人類非遺代表作名錄，申報材料由湖北省秭歸縣和黃石市、湖南省汨羅市、江蘇省蘇州市三省四地端午習俗聯(lián)合打包組成。

這里的端午過三次，初五是頭端午、十五是大端午、五月二十五是末端午。頭端午主要紀念屈原和祖先，村民們前往屈原廟舉行盛大的紀念活動。末端午主要是慶祝夏收、吃新面。端午不是一天，而是持續(xù)將近一個月的節(jié)日。

除了包粽子，當?shù)剡€有掛對聯(lián)的習俗，內(nèi)容多祈求身體健康，與紀念屈原精神相關。掛對聯(lián)時，兩側(cè)還會掛上艾草，驅(qū)蚊驅(qū)蟲并祈求健康平安。端午還是一年中全家最重要的團圓日子，在外的孩子會帶著家人回到家鄉(xiāng)，全家人一起紀念屈原，吃團圓飯。桌子上特別擺上了橙子，秭歸如今四季飄橙香。以前這里種橘子，屈原青年時期寫下《橘頌》。今天，秭歸的新農(nóng)民們用無人機、自動駕駛小火車以及電商和物流書寫著“新橘頌”。

屈原一生創(chuàng)作了《離騷》《天問》等著名詩歌，其所承載的精神激勵著一代代中華兒女。因此，端午節(jié)紀念屈原，人們不僅包粽子，還有吟誦屈原的詩歌或作詩的習俗。每年端午，屈原的家鄉(xiāng)湖北秭歸都會舉行詩會。詩社成員幾乎都是當?shù)剞r(nóng)民，他們遵循古韻，用屈原家鄉(xiāng)的方言吟唱詩歌。從豪情到憂國憂民，再到堅韌品格，大家吟唱屈原的詩詞，感受屈原的家國情懷和精神力量。詩社成員不僅吟唱詩歌，還作詩。75歲的黃家兆加入詩社后，僅靠老社員口授背下百余個詩詞格律，十幾年來創(chuàng)作了一百二十多首詩歌，記錄著恬靜的歲月和美好生活的奮斗。詩會影響力不斷擴大，吸引了各地詩詞愛好者，包括著名詩人余光中等都曾參加。如今，“三閭騷壇”已擁有30多家分社，2500多名成員，不僅有當?shù)剞r(nóng)民，還有返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的青年和各行各業(yè)熱愛詩詞的人士。

近年來，秭歸中小學的學生們也自發(fā)組織起了自己的詩社，學校每周還會開設關于屈原詩詞的校本課程。端午節(jié)是我國首個入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日，既有獨特的自然物候特征，又有深厚的民族文化內(nèi)涵。從典籍中可以感受到這種延續(xù)千年的自然風貌和跨越古今的家國情懷。目前最早記錄“端午”的文獻是東漢的《風俗通義》，據(jù)《初學記》所引《風俗通》記載，“五月五日，以五彩絲系臂者辟兵及鬼。令人不病溫。又曰，亦因屈原”。在中國，端午紀念屈原已有逾千年傳統(tǒng)，從《離騷》到《漁父》再到《九歌》，字字句句都是中國端午佳節(jié)的文化表達。

端午前后，最隆重的集體活動就是賽龍舟。大江南北，一場場龍舟賽紛紛登場。這些龍舟隊伍中不乏來自全國高校的青年學子組成的龍舟隊。例如北大龍舟隊，隊員從本科生到博士生都有，平日幾乎每天訓練一個半小時。清華女子龍舟隊也在賽事中展現(xiàn)出“巾幗不讓須眉”的氣勢和青春力量。不同專業(yè)、不同國籍的學子因熱愛而匯聚，用整齊劃一的劃槳動作展現(xiàn)團隊協(xié)作的力量，詮釋龍舟精神的內(nèi)核。